东归至衢城十五里头

我穿着征衣，冒着如火的云气，从长安道上归来。汗水湿透脊背，顺着路程行走，脚步已经蹒跚。艰难险阻都已尝遍，心中之气却觉得像雪一样清冷。京城那些富贵人家的子弟，脸色倒是很好。他们用玉杯盛着美酒，用金盘摆放着水果。享受这些毫无缘由，荣枯如此颠倒。可叹我命运多舛，经历世事如同枯槁一般。平步青云的志向未能实现，深夜里心中如被捶捣。徒然行走在红尘之中，心怀归隐白云故里的念头。决心归隐，却遭受这巨大的坎坷。倚杖站立吟咏，端起酒杯浇去胸中郁结的块垒。平生的忠愤之心，皎皎如日月，上通于苍天。我一身不值得忧虑，世途的艰深才令人哀悼。往年淮甸之间，边吏被琐碎的科税困扰。战鼓声响彻天地，沟壑中填满了死难者的肝脑。一旦计策穷尽，主谋者伏法受天讨伐。他们贪婪无厌，千方百计需索金银财宝。如今派遣使车，囊橐中装满贡物。乳臭未干的人坐在庙堂之上，只求苟且免于自身灾祸。谁知如同鸿雁春鸣，朝不保夕。旱灾蝗灾不算什么灾祸，四望之下已无青草。我辈独有何心，日夜忧虑江东之事。难道不想拯救苍生吗？只是形势力量还不允许。恭敬地持有一瓣心香，为好为苍生祈祷。何时能鞭策五龙，降下滂沱大雨。亲手提携四方之人，使他们脱离水深火热之中。

1. 五言古诗：本诗为五言古诗体裁，句式整齐，押韵自由，篇幅较长，适合叙事与抒怀，盛行于汉魏至唐宋时期。
2. 借代与对比手法：诗中多处运用借代，如“京华纨袴儿”借指权贵子弟；“金鼓声涨天”借指战争。全篇大量运用对比，如旅途艰辛与京城奢华、个人不幸与民生多艰、理想抱负与朝廷腐败，强化了批判力度。
3. 典故与象征：“白云老”化用南朝陶弘景“山中何所有，岭上多白云”之典，象征归隐；“鞭五龙”出自古代神话，象征变革自然、拯救苍生的宏大愿力。
4. 历史背景知识：诗中“淮甸间”“边吏困科琐”“金鼓声涨天”等句，反映了南宋与金对峙时期边境战乱频发、地方官吏横征暴敛、百姓流离失所的历史真实，是研究南宋社会矛盾的重要文学佐证。
5. 宋代士大夫精神：本诗集中体现了宋代士大夫“先忧后乐”的精神内核，诗人虽身处困厄，但“一身不足忧，世途深可悼”“敬持一瓣香，好为苍生祷”，展现了超越个人荣辱、心系天下苍生的崇高境界。
6. 文学结构：全诗叙事、抒情、议论三者结合。先叙事引出感慨，再抒情剖白心迹，后议论抨击时弊，最后以宏愿收束，层层递进，脉络清晰。

• 征衣：远行之人所穿的衣服，此处指旅途中的衣着。
• 火云：形容夏日炽热的云气或烈日。
• 遵程：沿着路程前行。
• 京华纨袴儿：指京城中富贵人家的子弟，纨袴为细绢做的裤子，借指富贵奢华的生活。
• 玉斝：玉制的酒器。
• 玻璃：此处指像玻璃一样晶莹剔透的美酒或器皿，古时“玻璃”指天然水晶或琉璃。
• 金盘饤水果：金盘中堆放水果。饤，摆放、堆叠。
• 荣枯：草木的茂盛与枯萎，比喻人事的盛衰、穷达。
• 数之奇：命运不好，运气不佳。“奇”此处读jī，与“偶”相对，指命运不顺利。
• 青云志：比喻高远的志向，尤指仕途显达。
• 浪蹈软红尘：徒然奔走于繁华喧嚣的尘世。“浪”指徒然、白白地；“软红尘”指京城繁华热闹的景象。
• 白云老：指归隐山林，与白云为伴终老，寄托隐逸之思。
• 轗轲：同“坎坷”，道路不平，比喻困顿不得志。
• 磊砢：比喻心中郁结的不平之气，也指树木多节，此处借指胸中块垒。
• 淮甸：淮河流域，宋代为宋金对峙的前线。
• 科琐：琐碎的科税或差役。
• 眈眈：贪婪而凶狠地注视。
• 囊橐：袋子，此处指装财物的行囊。
• 乳臭坐庙堂：嘲讽年幼无知的人占据朝廷高位。
• 鸿春鸣：鸿雁在春天的鸣叫，此处可能暗喻局势动荡，如鸿雁哀鸣。
• 江左：江东，此处指南宋朝廷所在的江南地区。
• 一瓣香：一炷香，表示虔诚的祈愿。
• 鞭五龙：传说中驾驭五条龙以行云布雨，此处喻指施展能力解救危难。

同学们，今天我们一起来学习宋代一首具有强烈现实主义精神的古诗《东归至衢城十五里头》。这首诗的作者不详，但从内容和情感来看，应是一位饱经沧桑、忧国忧民的士大夫。题目“东归至衢城十五里头”，点明了创作地点——诗人东归途中，在距离衢州城十五里的地方有感而发。

我们先看诗歌的内容结构。诗人以归途之苦开篇，“征衣犯火云，浃背汗淋漓”，直接描绘了夏日行路的艰辛。但很快，他将笔锋转向了京城中那些“纨袴儿”，他们过着“玉斝酌玻璃，金盘饤水果”的奢靡生活。这里形成了第一个强烈的对比：诗人一行人的风尘仆仆与权贵子弟的安逸享乐。诗人不禁感叹“荣枯太颠倒”，这是他对社会不公的第一次抨击。

接下来，诗人开始倾诉自己的遭遇。“青云志未酬，午夜心如捣”，可见他曾有远大的政治抱负，却未能实现。在这种失意中，他萌生了“有怀白云老”的归隐之念，但内心的忠愤又使他无法真正放下。这份“皎皎通穹昊”的赤诚，是他人格的核心。

但诗人没有停留在个人得失的哀叹上。诗歌后半部分，他将视角扩展到整个国家和民众。他回忆边关战事，“金鼓声涨天，沟壑填肝脑”，惨烈景象令人触

这是一首充满现实关怀与深沉忧愤的五言古诗。全诗情感跌宕，层次分明。诗人以归途所见所感为线索，将个人身世之悲与国家命运之忧紧密交织。

诗的前半部分（至“荣枯太颠倒”）以强烈对比手法，勾勒出“征衣犯火云”的跋涉之苦与“京华纨袴儿”的奢靡之态。诗人以“汗淋漓”“行数跛”的具象描写，反衬出京城权贵“玉斝玻璃”“金盘饤水果”的醉生梦死，一句“荣枯太颠倒”直指社会不公，愤慨之情溢于言表。

中段（“嗟余数之奇”至“皎皎通穹昊”）转入个人心迹剖白。“青云志未酬，午夜心如捣”写尽理想破灭的痛楚，“浪蹈软红尘，有怀白云老”则透出仕与隐的矛盾。然而诗人并未沉溺于个人得失，“生平忠愤心，皎皎通穹昊”笔锋一转，将渺小自我与苍天相映，展现出士大夫以天下为己任的刚毅品格。

后段（“一身不足忧”至结尾）将视野推向广阔的社会现实。诗人以浓墨重彩追忆淮甸边患、边吏苛敛、生灵涂炭的惨状，直斥朝廷“乳臭坐庙堂，苟免及身祸”的腐败无能。诗中“旱蝗莫为灾，四望无青草”以荒芜景象暗示人祸甚于天灾，沉痛至极。末句“何日鞭五龙，泽之以霖潦。手提四方人，脱之於水火”，在绝望中迸发出炽热的救世愿望，如雷霆万钧，将全诗情感推向高潮。

全诗善用对比，从个人的“枯槁”与权贵的“荣华”，到边塞的“金鼓”与朝堂的“苟且”，层层推进。语言质朴而力透纸背，情感悲壮而激昂，是宋代文人忧国忧民诗风的典型代表。

此诗题为《东归至衢城十五里头》，衢城即今浙江衢州。从诗中“来自长安道”“京华纨袴儿”等句可知，诗人曾赴京城（南宋行在临安或借指汴京）谋求仕途，但遭遇挫折，后东归返乡。诗中提及“往岁淮甸间”的边事战乱、边吏科敛、金兵压境以及朝廷权贵的苟且行径，结合南宋中后期的历史背景，可知当时宋金对峙，边境战事频繁，朝廷内部腐败丛生，赋税繁重，百姓困苦。诗人本怀抱“青云志”，欲济世安民，但现实却使他“涉世嗟枯槁”，深感荣枯颠倒，壮志难酬。在归乡途中，诗人目睹民生疾苦，痛心疾首，遂作此诗，表达对世道的忧愤和对苍生的深切同情。