代范景山和弟观韵

房屋将要倾倒，一根木头难以支撑；鼎的份量太重，足部会率先折断。关羽、张飞这样的猛将也不能终身相保，苏秦、张仪那样的说客也会有口难言。儿童在栅栏边游戏如同儿戏，文具和锁江的铁链徒有其表。百姓遭受的痛苦多么无辜，天地之间一半都流淌着鲜血。山中的环境如同世外桃源，老翁老妇自得其乐。他们问我为何而来，留我一同共进早餐。我拍着手讲述时局的艰难，低下头听他们诉说家常。我家住在平原，百年来三族和睦相处。诗书之声相互听闻，依靠祭祀和劳作维持生计。一天北方的军队突然袭来，连绵的房屋归于熊熊烈火。惊慌奔逃忘记了路途的遥远艰险，妻儿老小相互扶持。没想到在走投无路之时，忽然与亲人故交相遇。在患难中相互慰劳帮助，举起酒杯畅饮。何时能出山还没有定数，或许就在这草庐中一同结邻而居吧。

陈著（1214-1297），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人。南宋理宗宝祐四年（1256年）进士，官至监察御史。宋亡后，隐居四明山中，著述终老。其诗多写亡国之痛和隐居生活，感情真挚，风格沉郁。著有《本堂文集》。

唱和诗：中国古代诗歌的一种创作形式，指诗人之间用诗歌相互酬答、应答。和诗一般要依照原诗的体裁、题材或韵脚来创作。题目中“代范景山和弟观韵”，意思是陈著代替范景山，用范景山之弟（范景观）的原韵创作了这首和诗。

用典：诗中运用了多个典故，如“关张”（关羽、张飞）、“仪秦”（张仪、苏秦），通过历史人物的命运来隐喻现实，使诗歌的表达更加含蓄和深刻。

对比手法：本诗艺术上最大的特点是运用了鲜明的对比。前八句写国家危亡、生灵涂炭，是“悲”与“乱”；后十四句写山中遇亲、温情款待，是“喜”与“和”。这种强烈的反差，极大地增强了诗歌的悲剧色彩和感染力。

• 厦倾木不支：厦，高大的房屋。指房屋将要倾倒，非一根木头所能支撑。比喻国家将亡，非一人之力可以挽救。
• 鼎重足先折：鼎，古代烹煮用的器物，三足两耳，也是传国重器。比喻重任难以承担，支撑者会先遭受挫折或牺牲。
• 关张：指三国时期蜀汉的名将关羽和张飞，两人最终都未能善终，比喻忠勇之士也难以保全自身。
• 仪秦：指战国时期的纵横家张仪和苏秦，以口才著称，这里比喻即使有辩才也难以发挥作用。
• 文具锁江铁：文具，指空有条文。锁江铁，指古代在长江险要处设置的铁索，用以防御敌军。此处形容防御措施如同虚设，形同虚设。
• 生灵痛何辜：生灵，指百姓。百姓的痛苦是多么无辜。
• 宇宙半流血：形容战乱惨烈，伤亡惨重，天下半数之地都沉浸在血泊之中。
• 山中如□□：原文此处阙二字，根据诗意，可能指“世外”或“桃源”。
• 伏腊□为活：伏腊，指夏天的伏日和冬天的腊日，是古代重要的祭祀节日。此处指靠着节日的祭祀和日常劳作来维持生活。原文阙一字，可能为“此”或“所”。
• 北军飞：指北方的军队（可能指元军）如飞而至，形容战事突发，来势凶猛。
• 连甍归焰烈：甍，屋脊。连甍指一栋接一栋的房屋。指整片房屋都葬身于熊熊烈火之中。
• 杯酒□□浃：浃，湿透，引申为融洽。指饮酒交谈十分融洽，感情深厚。原文阙二字，可能为“情意”或“甚欢”。

这首诗是宋末元初诗人陈著的一篇感时伤乱之作。全诗可分为两个部分。

第一部分（前八句）：诗人以沉痛的笔调描绘了南宋末年山河破碎、国势倾颓的惨痛现实。开篇“厦倾木不支，鼎重足先折”连用两个比喻，形象地写出了国家危在旦夕，而人力已无法回天的绝望感。接着用关羽、张飞不得善终，苏秦、张仪无法开口的典故，暗示在亡国大祸面前，无论忠勇还是智谋都已无用武之地。“儿嬉栅关木，文具锁江铁”则是对当时朝廷空有防御之名、而无御敌之实的无能状态进行了辛辣的讽刺。最终，这种种弊政和战乱带来的恶果，全都落在了无辜的百姓身上：“生灵痛何辜，宇宙半流血”。这两句是全诗情感的高潮，直接控诉了战争的残酷，充满了对人民的深切同情和对乱世的悲愤。

第二部分（从“山中如□□”到结尾）：画面陡然一转，诗人从战火纷飞的战场来到了一个宁静祥和的山村。这里的翁媪怡然自乐，他们热情地招待了逃难而来的诗人。诗人向他们讲述山外的时局之艰，也低头倾听他们平凡的家常生活。这温馨的一幕，与前面的血雨腥风形成了巨大的反差。随后，诗人开始讲述自己的遭遇：原本生活在平原，家族和睦，以诗书传家，但“一朝北军飞，连甍归焰烈”，北方的军队突然杀到，家园瞬间化为灰烬。一家人惊慌逃难，相互扶持。最令人动容的是“岂料哭穷途，忽与亲知接”两句，在绝望的逃难路上，竟然与失散的亲人故交相遇，这种在患难中重逢的悲喜交加之感，极其真实而动人。结尾“出山未有期，草庐倘同结”，表达了诗人面对残破的江山，已不再抱有出山济世的希望，只想在这山中与亲友结庐而居，共度余生的愿望。这既是无奈的选择，也是对和平宁静生活的最后向往。

整首诗以个人经历折射时代巨变，情感真挚，层次分明。它将宏大的历史叙事与细腻的个人体验完美结合，既有对国破家亡的悲愤控诉，也有对人间真情和田园生活的深情讴歌，读来感人至深，是宋末诗坛不可多得的佳作。

这首诗情感沉郁，对比鲜明，具有很强的艺术感染力。诗的前半部分（前八句）以宏大的视角描绘了国破家亡的惨状。“厦倾”、“鼎重”比喻国家危在旦夕，而“木不支”、“足先折”则预示着支撑者的无力与悲剧。“关张”、“仪秦”借用历史人物，暗示无论多么英勇善战或能言善辩，在这末世劫难面前都失去了作用。“儿嬉”、“文具”则是对当时防御措施徒有其表的尖锐讽刺。“生灵痛何辜，宇宙半流血”两句更是直指战争的核心罪恶，以强烈的悲愤控诉了战争对无辜百姓的残害，画面惨烈，动人心魄。

诗的后半部分（从“山中如□□”至结尾）笔锋一转，描绘了一个截然不同的山中世界。这里“翁媪自怡悦”，人们生活平和安宁，与外界战火纷飞的景象形成了鲜明的对照。诗人受到山民的热情款待，“留我共朝啜”，温暖的人情与战场的冷酷再次形成反差。随后诗人讲述自己逃难的经历，“惊奔忘险远，妻孥手扶接”，在生死关头家人相互扶持，展现了亲情的力量。“岂料哭穷途，忽与亲知接”，在绝望的逃难途中与亲人故交意外重逢，悲喜交加的情感跃然纸上。“患难相劳苦，杯酒□□浃”则将这种患难中的真情推向了高潮。最后“出山未有期，草庐倘同结”则表达了诗人对现实的无奈和对未来隐居生活的期许。全诗通过战争与山村、苦难与温情、宏大与私人的多重对比，深刻地揭示了战争的残酷和人性的光辉，使诗歌具有了超越时空的感染力。

这首诗是宋代诗人陈著所作。陈著生活于宋末元初的动荡时期，亲身经历了南宋的灭亡和元朝的统一战争。这首诗题为《代范景山和弟观韵》，是作者代替范景山（即范景山，陈著友人）与其弟唱和之作。诗中以饱含血泪的笔触，描绘了战乱给国家和人民带来的深重灾难：大厦将倾，忠臣良将无力回天；百姓无辜惨遭屠戮，家园被毁，血流成河。后半部分则通过对比的手法，描写诗人逃难至山中，偶遇淳朴的山中人家，受到热情款待，并与亲人故交在患难中重逢的感人场景，表达了诗人对和平宁静生活的向往以及对亲情友情的珍视，同时也透露出国破家亡、归期无日的无奈与悲凉。