大风绝句二首

扬州的桃叶渡能够留住远行的客人，即使是江面上狂吹的东风也无法阻挡。

南方和北方的人情世故也大致相似，当年周兵（六军）因为某种缘故（暗示典故或情感），不肯越过咸阳的界限。

一、典故“桃叶”：东晋书圣王献之与其爱妾桃叶的故事。《世说新语》载，王献之曾亲自乘小船送桃叶过秦淮河，并赋诗：“湖中采芙蓉，莲青艾叶香。隔路多河水，不可度津梁。”后称此渡为“桃叶渡”，成为江南送别、恋情的象征。

二、地理概念：“扬州”位于江南长江北岸（古称广陵，今江苏一带），代表南方；“咸阳”位于陕西，代表北方（秦都）。诗中通过这两地构建南北空间对比。

三、意象“东风”：春风，常伴有暖意，但在江面“狂”吹时则显得凄厉，渲染了环境的动荡与内心的波动。

四、作者晁说之：北宋末南宋初诗人，与其兄晁补之、晁冲之、晁端礼兄弟齐名，时称“晁氏四友”，诗风多受江西诗派影响，注重典故与理趣。

• 扬州桃叶：指扬州的桃叶渡。桃叶渡是江南著名渡口，传说东晋王献之曾在此送别爱妾桃叶，故此处常用来象征离别与挽留。
• 能留客：意指此处风景或情感牵系，能让人留恋，或者指渡口的功能使旅客得以在此停留。
• 东风：春风。在古诗中常指代季节或环境氛围，此处形容江面风势大，环境恶劣，暗示离去或停留都面临阻力。
• 六军：古时指天子统率的军队，后来泛指军队。在此诗中，结合“咸阳”，可能化用典故或泛指军队动向。需注意晁说之此诗为绝句组诗中的第二首，结合“不肯过咸阳”，此处可能借古喻今，或指军队驻扎不动，或指某位将领/人物的心理状态。
• 咸阳：古地名，秦都所在地，位于陕西，代表北方或政治中心。与扬州（南方）形成南北对比。

同学们，我们来仔细读一读宋朝晁说之的这首《大风绝句二首》其二。

首先看题目，“大风绝句”，说明这首诗是写在刮大风的时候，而且形式是五言绝句。诗的第一句“扬州桃叶能留客”，大家知道“桃叶”吗？它不是真的桃子叶子，而是指扬州的“桃叶渡”。这个地方很有名，因为王献之送宠妃桃叶的故事，所以它代表着离别和挽留。诗人在这里说，虽然外面风很大，但是桃叶渡这个地方有一种魔力，能留住客人。为什么？因为人有情感，有留恋。第二句“任是东风江上狂”，意思是说，不管江上的东风吹得多么疯狂，吹得人站不稳，也吹不走这份留恋的心情。

再看后两句，诗人跳出了眼前，想到了北方。“南北人情亦相似”，南方的人和北方的人，感情其实是差不多的。怎么相似呢？看下一句“六军不肯过咸阳”。这里的“六军”指军队，“咸阳”是古战场和都城所在地。这句话可能引用了历史上的典故，或者是在说当下的局势。诗人想表达的是，无论是南方的文人舍不得离开，还是北方的军队不肯前进（或者不肯越过某条线），这种“停驻”、“观望”、“不舍”的心理，其实是人性中共通的。

这首诗好就好在它对比强烈：南方的柔情（桃叶）与北方的刚毅（六军），狂风吹江与军营驻守，看似不相关，但被“人情相似”这一理性质问连接起来。这就是宋诗的特点，善于在小事中发掘大的哲理。大家在背诵时，要重点记住“桃叶”这个典故和南北对比的结构。

这首诗以景起兴，借典抒怀，构思巧妙。

前两句“扬州桃叶能留客，任是东风江上狂”，写的是眼前的实景与心理感受。诗人置身于狂风大作的扬州江边，本应匆匆离去，但“桃叶”这一富有浪漫与离别色彩的意象（桃叶渡）让他产生了留恋之情。“任是”二字，强调了这种留恋是主观的坚定，甚至带有倔强，仿佛连狂劲的东风也无法吹走这份情愫。这里以“狂”衬“留”，突出了情感的执着。

后两句“南北人情亦相似，六军不肯过咸阳”，笔锋一转，从南方的扬州跳到了北方的咸阳。诗人说南北人的情感其实是相通的，这种相通体现在哪里？就体现在“六军不肯过咸阳”这一典故或现象上。这里“六军”可能泛指军队，也可能特指某段历史事件（如周兵或秦兵驻扎）。诗人将南方的羁旅之思与北方的军事驻守并置，似乎在感叹无论是南方的文人雅士面对离别，还是北方的铁甲士兵面对进军，内心都有某种“不肯”或“停留”的共性。这种跨越地域的对比，使诗歌的意境从个人的离愁扩大到了对历史与人性恒常性的思考。

整首诗语言平实，但意象跨度大，由景入情，由近及远，体现了宋代诗人理趣与典故结合的特点。

晁说之（1059—1129），字以道，号冲博居士，宋哲宗时进士，曾任官职。他是南宋初期的诗人，风格多清新自然，善于捕捉生活细节与历史典故的结合。

此诗为《大风绝句二首》其二。题目“大风”暗示了当时的自然环境，可能诗人正身处江上或舟中，面对狂风。诗作通过扬州桃叶渡的典故与北方咸阳的意象进行对比，探讨南北人情的相通性，以及军队或人心在特定情境下的静止状态（“不肯过”）。背景可能涉及诗人南渡后的生活体验，或对当时政治局势（如金兵压境，或宋军动向）的感慨。虽然“六军不肯过咸阳”在字面上看似与扬州无关，但诗人通过“南北人情亦相似”将两地连接，可能是在借古事（秦或周兵相关典故，或泛指军队驻守）来映衬当下江边军队或行旅者的状态，表达一种羁旅飘零或观望的心态。