答方俊甫投赠二首

抽身退还了手板，把身心交付给“随如”先生，甘愿在只有三户人家的小村落里卜居终老。晚年时在白下写下了绝妙的诗篇，早年为了编选礼制在黄初年间就首开风气。难以像扬雄那样通达奇奥的文字，却羡慕祁公能够学习草书。一部《国语》足以传之后世，何妨左丘明在失明之后仍能完成这部巨著呢？

1. 手板：古代官员上朝时手持的笏板，用以记事，后成为官员身份的象征。“抽还手板”即辞官。 2. 三家村：成语“三家村”指偏僻的小乡村，出自陆游诗，后泛指人烟稀少之处。 3. 黄初：三国魏文帝曹丕年号（220-226），这一时期文学繁荣，后世常以“黄初体”指代建安、黄初间的文学风格。 4. 扬雄：西汉文学家、哲学家、语言文字学家，著有《法言》《太玄》《方言》等，精通古文奇字。 5. 左丘明与《国语》：相传左丘明为春秋末期史官，失明后著《国语》，成为后世史家典范。此处用典表达著述传世之志。 6. 酬赠诗：古代文人之间以诗相赠答的诗歌体裁，常表达友情、唱和及人生感慨。

这是一首典型的宋代文人酬赠诗，情感深沉而含蓄。首联从行为入手，“抽还手板”形象化地表达了决绝官场之意，“把随如”既切合友人方俊甫的号，又暗含与知己共隐的意味。颔联回顾自己一生的文事功绩，“晚”与“早”对举，概括了从早年倡导文风到晚年创作精进的过程。颈联用扬雄与祁公两个典故，以“难从”与“却羡”构成对比，表面自谦学问不及扬雄，实则突出对艺术自由（草书）的向往，并以此赞美友人的艺术造诣。尾联最为振起，借左丘明失明而著《国语》的典故，表明自己即使身处逆境、隐居乡野，依然相信文章可以传世。全诗将身世之感、友朋之情、著述之志融为一体，用典贴切而不晦涩，语言平实而意蕴深远，展现了刘克庄晚年通脱豁达、老当益壮的精神风貌。

这首诗以朴素的语言抒发了诗人辞官归隐后的复杂心绪。首联“抽还手板把随如，甘向三家村卜居”直接点明脱离官场、甘居乡野的选择，“甘”字见其决心与淡然。颔联“晚有绝诗题白下，早为选礼倡黄初”回顾平生文学成就，早年倡导文事，晚年诗作精绝，以“黄初”借指文坛盛况，显示出对自己文化贡献的肯定。颈联“难从杨子通奇字，却羡祁公学草书”运用对比，表明自己虽无法如扬雄般深究古奥学问，却仰慕祁公在书法艺术上的超脱，暗含对友人擅长书艺的赞赏。尾联“国语一编可传世，何妨左氏失明馀”以左丘明自比，坚信自己的文章足以传世，纵使身处困顿、年老体衰亦无妨。全诗用典自然，对仗工稳，在自谦中寓豪情，展现了诗人晚年的精神境界。

这首诗是刘克庄写给友人方俊甫（字“随如”）的酬赠之作。刘克庄一生历经南宋孝宗至理宗数朝，宦海沉浮，多次因直言进谏而被贬谪。晚年他倾向于退隐山林，潜心诗文。方俊甫曾以诗相赠，刘克庄便以此诗答和。诗中流露出辞官归隐后的淡泊心态，同时也表达了对文学事业的执着与自信，以及对友人才能的赞赏。全诗作于刘克庄晚年乡居时期，体现了他对仕途的厌倦和对文艺生活的热爱。