代扶风主人答
王昌龄 〔唐朝〕
杀气凝不流,风悲日彩寒。
浮埃起四远,游子弥不欢。
依然宿扶风,沽酒聊自宽。
寸心亦未理,长铗谁能弹。
主人就我饮,对我还慨叹。
便泣数行泪,因歌行路难。
十五役边地,三回讨楼兰。
连年不解甲,积日无所餐。
将军降匈奴,国使没桑干。
去时三十万,独自还长安。
不信沙场苦,君看刀箭瘢。
乡亲悉零落,冢墓亦摧残。
仰攀青松枝,恸绝伤心肝。
禽兽悲不去,路傍谁忍看。
幸逢休明代,寰宇静波澜。
老马思伏枥,长鸣力已殚。
少年与运会,何事发悲端。
天子初封禅,贤良刷羽翰。
三边悉如此,否泰亦须观。
古诗译文
杀气凝结不流动,风声悲切日光寒冷。
四处扬起飘浮的尘埃,远行的游子更加不欢畅。
依然寄宿在扶风这地方,买酒痛饮姑且自我宽慰。
方寸之心也未能平静,长长的剑柄又有谁能弹响?
主人前来与我共饮,对着我又是感慨叹息。
随即流下数行眼泪,因而悲歌那行路的艰难。
(主人诉说:)十五岁就服役守卫边疆,曾三次参加讨伐楼兰的战役。
连年累月不曾解开战甲,多日以来没有吃过一顿饱饭。
将军投降了匈奴,朝廷使臣也陷没在桑干河畔。
出征时大军三十万人,如今只有我独自回到长安。
你若不信沙场征战有多苦,请看我这满身的刀箭疤痕。
家乡的亲友都已零落逝去,他们的坟墓也遭到摧残。
仰望攀扶着墓旁的青松枝,悲痛欲绝伤透了心肝。
连飞禽走兽都悲伤不愿离去,路旁行人谁又忍心看这惨状?
幸而遇到这政治清明的时代,天下安定没有战乱波澜。
我像一匹老马思念着伏枥安居,但想要长鸣却已力气耗尽。
你们少年人正逢好运时机,为何要抒发悲哀的绪端?
当今天子刚刚举行封禅大典,贤良之士正振翅高飞施展才干。
边疆的局势都已如此安定,命运的厄通与顺达也须全面看待。
四处扬起飘浮的尘埃,远行的游子更加不欢畅。
依然寄宿在扶风这地方,买酒痛饮姑且自我宽慰。
方寸之心也未能平静,长长的剑柄又有谁能弹响?
主人前来与我共饮,对着我又是感慨叹息。
随即流下数行眼泪,因而悲歌那行路的艰难。
(主人诉说:)十五岁就服役守卫边疆,曾三次参加讨伐楼兰的战役。
连年累月不曾解开战甲,多日以来没有吃过一顿饱饭。
将军投降了匈奴,朝廷使臣也陷没在桑干河畔。
出征时大军三十万人,如今只有我独自回到长安。
你若不信沙场征战有多苦,请看我这满身的刀箭疤痕。
家乡的亲友都已零落逝去,他们的坟墓也遭到摧残。
仰望攀扶着墓旁的青松枝,悲痛欲绝伤透了心肝。
连飞禽走兽都悲伤不愿离去,路旁行人谁又忍心看这惨状?
幸而遇到这政治清明的时代,天下安定没有战乱波澜。
我像一匹老马思念着伏枥安居,但想要长鸣却已力气耗尽。
你们少年人正逢好运时机,为何要抒发悲哀的绪端?
当今天子刚刚举行封禅大典,贤良之士正振翅高飞施展才干。
边疆的局势都已如此安定,命运的厄通与顺达也须全面看待。
知识点
1. 诗体:五言古诗。全篇以五言句构成,不拘对仗和平仄,适于叙事和抒写复杂情感。
2. 创作手法:代言体。诗人模拟诗中人物(扶风主人)的口吻进行叙述,增强了故事的真实感和感染力。
3. 典故运用:
- “长铗谁能弹”:化用《战国策》中冯谖弹铗而歌的典故,表达怀才不遇的悲愤。
- “老马思伏枥”:化用曹操《龟虽寿》“老骥伏枥,志在千里”诗句,但此处反用其意,突出老兵年老力衰的无奈。
- “楼兰”:借用汉代傅介子计斩楼兰王的典故,代指边境敌人或边患。
4. 历史地理概念:
- 扶风:唐代郡名,治所在今陕西凤翔。
- 楼兰:古西域国名,遗址在今新疆罗布泊西北。
- 桑干:桑干河,流经山西、河北,唐代时为边塞之地。
- 三边:古称幽州、并州、凉州为三边,后泛指边疆。
5. 文化意象:
- “封禅”:古代帝王在泰山举行的祭祀天地的最高典礼,是天下太平、功业卓著的象征。
- “行路难”:乐府古题,多咏叹世路艰难及人生离愁别绪。
古诗注解
- 杀气凝不流:战争肃杀之气凝结,仿佛空气都停滞了。
- 风悲日彩寒:风声悲鸣,日光也显得寒冷。日彩,日光。
- 浮埃:飘浮的尘埃。
- 游子:离家远游的人。
- 沽酒:买酒。
- 长铗谁能弹:用战国冯谖客孟尝君典,冯谖因待遇不佳而弹铗(剑柄)作歌。此处指有才能却无处施展的悲愤。
- 行路难:乐府杂曲歌辞名,内容多写世路艰难及离别悲伤之情。
- 楼兰:汉西域国名,此处代指西北边陲的敌人。
- 桑干:桑干河,在今山西、河北北部,唐代时为边境地区。
- 刀箭瘢:刀箭留下的疤痕。
- 休明代:政治清明、休养生息的时代。
- 老马思伏枥:化用曹操《龟虽寿》“老骥伏枥,志在千里”,此处反用其意,表示年老力衰。
- 运会:时运际会。
- 封禅:古代帝王在泰山祭祀天地的大典,象征天下太平。
- 刷羽翰:鸟整理羽毛,准备高飞。比喻贤良之士得到机会施展才华。
- 三边:汉代指幽、并、凉三州,后泛指边疆。
- 否泰:《易经》中的两个卦名,否表示失利,泰表示顺利。指命运的坏与好。
讲解
这首诗可以看作是一场深刻的对话。诗人王昌龄在旅途中遇到一位扶风地区的老者(主人),老者其实是一位从九死一生的战场上归来的老兵。诗的前六句先描写了诗人自己感受到的压抑环境和愁闷心情(“游子弥不欢”),然后引出与老者的共饮。从“主人就我饮”开始,诗歌的主角转变为这位老兵,他对着诗人这位倾听者,泣泪悲歌,倾诉了他悲惨的一生。
老兵的讲述是诗歌的核心内容。他少年从军,历经百战,饱受饥寒,目睹了战友的牺牲、将军的投降、使臣的陷没。三十万人出征,只有他一人生还,这是何等的惨烈!他身上的“刀箭瘢”是这一切的铁证。更可悲的是,当他侥幸生还故乡,看到的却是亲友零落、坟冢残破的景象,这无疑是在他战争创伤的基础上,又加上了家园毁灭的第二重打击。
诗的结尾部分颇有深意。老兵说幸好现在天下太平了(“幸逢休明代”),劝慰年轻的诗人(代表新时代的希望)不必像他一样悲伤,要看到好的机遇(“运会”)。表面看是劝慰,实则蕴含着无限的辛酸:和平来了,但他的青春、健康、亲友和家园都已失去,和平于他,只剩晚景的凄凉。“老马思伏枥,长鸣力已殚”道尽了他有心无力、英雄迟暮的悲凉。最后两句“三边悉如此,否泰亦须观”,看似是劝人辩证看待命运,实则暗含了对这“太平盛世”下依然存在的老兵悲剧的无声质问。整首诗通过一个人物的命运,深刻地反思了战争的本质,表达了诗人对普通士兵的深切同情和对和平的渴望。
老兵的讲述是诗歌的核心内容。他少年从军,历经百战,饱受饥寒,目睹了战友的牺牲、将军的投降、使臣的陷没。三十万人出征,只有他一人生还,这是何等的惨烈!他身上的“刀箭瘢”是这一切的铁证。更可悲的是,当他侥幸生还故乡,看到的却是亲友零落、坟冢残破的景象,这无疑是在他战争创伤的基础上,又加上了家园毁灭的第二重打击。
诗的结尾部分颇有深意。老兵说幸好现在天下太平了(“幸逢休明代”),劝慰年轻的诗人(代表新时代的希望)不必像他一样悲伤,要看到好的机遇(“运会”)。表面看是劝慰,实则蕴含着无限的辛酸:和平来了,但他的青春、健康、亲友和家园都已失去,和平于他,只剩晚景的凄凉。“老马思伏枥,长鸣力已殚”道尽了他有心无力、英雄迟暮的悲凉。最后两句“三边悉如此,否泰亦须观”,看似是劝人辩证看待命运,实则暗含了对这“太平盛世”下依然存在的老兵悲剧的无声质问。整首诗通过一个人物的命运,深刻地反思了战争的本质,表达了诗人对普通士兵的深切同情和对和平的渴望。
古诗赏析
王昌龄的《代扶风主人答》是一首深刻反映战争创伤的叙事诗。全诗采用主客问答的形式,前半部分写诗人(客)羁旅中的悲凉心境,后半部分则通过扶风主人(一位老兵)的血泪控诉,成为诗歌的主体。
诗歌开篇以“杀气凝不流,风悲日彩寒”等句渲染出肃杀悲凉的环境氛围,为全诗定下基调。接着,诗人巧妙地引入老兵的形象,通过他“十五役边地,三回讨楼兰。连年不解甲,积日无所餐”的自述,极其概括又极其具体地展现了其漫长而艰苦的军旅生涯。“将军降匈奴,国使没桑干。去时三十万,独自还长安”数句,更是以巨大的数字反差,揭示了战争的惨烈与荒谬。“不信沙场苦,君看刀箭瘢”一句,以最直接的身体证据,坐实了战争的残酷。
诗歌的深刻之处还在于,它并未止于对战争本身的控诉,还延伸至战争对社会和家庭的摧毁:“乡亲悉零落,冢墓亦摧残”,老兵归乡后所见是人事凋零、家园破败的景象,这无疑是对战争更彻底的否定。结尾部分,诗人笔锋一转,写到“休明代”的到来,并以老兵的劝慰(“少年与运会,何事发悲端”)和看似乐观的展望(“三边悉如此,否泰亦须观”)作结,但这乐观之下却蕴含着更深沉的悲哀——老兵的青春和力量已被战争耗尽,所谓的“盛世”于他已是无福消受。这种曲折含蓄的表达,增强了诗歌的批判力量和艺术感染力。全诗语言质朴,情感真挚,叙事与抒情紧密结合,是唐代边塞诗中思想性极强的佳作。
诗歌开篇以“杀气凝不流,风悲日彩寒”等句渲染出肃杀悲凉的环境氛围,为全诗定下基调。接着,诗人巧妙地引入老兵的形象,通过他“十五役边地,三回讨楼兰。连年不解甲,积日无所餐”的自述,极其概括又极其具体地展现了其漫长而艰苦的军旅生涯。“将军降匈奴,国使没桑干。去时三十万,独自还长安”数句,更是以巨大的数字反差,揭示了战争的惨烈与荒谬。“不信沙场苦,君看刀箭瘢”一句,以最直接的身体证据,坐实了战争的残酷。
诗歌的深刻之处还在于,它并未止于对战争本身的控诉,还延伸至战争对社会和家庭的摧毁:“乡亲悉零落,冢墓亦摧残”,老兵归乡后所见是人事凋零、家园破败的景象,这无疑是对战争更彻底的否定。结尾部分,诗人笔锋一转,写到“休明代”的到来,并以老兵的劝慰(“少年与运会,何事发悲端”)和看似乐观的展望(“三边悉如此,否泰亦须观”)作结,但这乐观之下却蕴含着更深沉的悲哀——老兵的青春和力量已被战争耗尽,所谓的“盛世”于他已是无福消受。这种曲折含蓄的表达,增强了诗歌的批判力量和艺术感染力。全诗语言质朴,情感真挚,叙事与抒情紧密结合,是唐代边塞诗中思想性极强的佳作。
创作背景
此诗为唐代诗人王昌龄所作。王昌龄是盛唐边塞诗派的代表诗人,一生多次漫游边塞,对戍边将士的生活有深入了解。此诗虽以“代扶风主人答”为题,实则是借一位久经沙场、伤痕累累的老兵之口,控诉战争的残酷,反映连年征战给士兵及其家庭带来的深重灾难。诗中“十五役边地,三回讨楼兰”等句,是对当时边疆频繁战事的真实写照。而结尾部分提到的“幸逢休明代,寰宇静波澜”及“天子初封禅”,可能暗指玄宗开元前期社会相对安定、国力强盛的背景,但诗中老兵的个人悲剧与这“盛世”形成强烈反差,体现了诗人深刻的社会观察力和人道主义关怀。
作者信息
王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱,困于农耕,年近不惑,始中进士。初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安,改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起,为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。古诗数量:王昌龄全部诗词(262首)名句数量:王昌龄经典名句(917条)