答梵才见贺忝承旨之作

在翰林学士的官署里，我重来此地寻访旧日交游；
蟠桃已经熟遍，碧城正值清秋。
不知道自己是否真的已成仙人，
一路向上，竟登上了鳌山的最高处。

• 翰林学士承旨：宋代翰林学士院的长官，负责起草重要诏令，为皇帝近臣，地位极高。
• 鳌山与翰林院：宋代翰林学士入朝时立于殿中鳌头两侧，故以“鳌山”“鳌峰”代指翰林院或皇帝殿前，登鳌山即指在翰林院中获得极高职位。
• 道教仙境意象：诗中“玉署”“蟠桃”“碧城”“真仙”“鳌山”皆为道教仙话意象，宋祁以此将官场生活仙化，体现宋代文人诗文中以仙喻官的传统。
• 宋祁与《新唐书》：宋祁是《新唐书》的主要编纂者之一，与其兄宋庠并称“二宋”，文学成就颇高。

• 玉署：指翰林院。玉署是翰林院的雅称，因其为文学侍从之臣所在，故称。
• 旧游：昔日的交游、旧友。
• 蟠桃：神话中西王母的仙桃，三千年一结果，此处比喻仙境。
• 碧城：道教传说中仙人居住的地方，即“碧霞之城”。
• 身是真仙：自己是否已经成为了真正的仙人。
• 鳌山：古代传说中海上仙山之一，此处也喻指翰林院或朝堂高位。宋代翰林院有“鳌峰”之称，因皇帝召见学士时，学士立于殿之鳌头处，故以“鳌山”喻翰林院中极高之处。

这首诗是宋祁对友人祝贺其升任翰林学士承旨的酬答之作。诗题中“梵才”应为一位僧人，与宋祁有诗文往来。“忝承旨”是自谦的说法，意为愧居承旨之位。全诗巧妙运用双重语境：字面是游仙题材，写自己重游仙界，品尝仙桃，登上鳌山之巅，飘飘若仙；深层含义则是写自己重返翰林院，位居文臣之极，心情愉悦且充满自豪感。

在手法上，宋祁善用借喻。将翰林院比作“玉署”“碧城”“鳌山”，将升官比作“登仙”，使原本容易流于庸俗的应酬之作变得空灵缥缈，既有文人的风雅，又含蓄地表达了仕途达成的荣耀感。最后一句“上到鳌山最上头”既是对现实地位的确认，也暗含高处不胜寒的微妙心境，体现出宋祁作为资深文士的深沉思虑。全诗篇幅短小，但意象密集，意蕴丰富，是宋代台阁体诗歌的代表之作。

这首诗以仙境喻官署，笔法浪漫而含蓄。首句“玉署重来访旧游”点明身份与事件——再入翰林院，寻访故人，暗含岁月流逝与旧交零落之感。第二句“蟠桃熟遍碧城秋”以仙桃熟透、仙城秋色象征翰林院人才济济、仕途丰收，亦有时光荏苒之意。后两句“不知身是真仙未，上到鳌山最上头”以自问自答的方式，将自己比作登上仙山最高处的仙人，既表现了升任承旨后的志得意满，又带有几分亦真亦幻的感慨，透露出对人生际遇的奇妙体悟。全诗虚实结合，气格高华，体现出宋祁作为台阁文人的雍容典雅。

宋祁（998—1061），字子京，北宋著名文学家、史学家，曾官至翰林学士。此诗为宋祁答谢梵才（一位僧人或文友）庆贺他升任翰林学士承旨（翰林院最高长官）而作。宋祁晚年仕途通达，再入翰林院，重游故地，感慨良多。诗中借仙境意象表达自己再度入朝、位极文臣之巅的欣喜与超然心境。