得闲
刘克庄 〔宋朝〕
准敕放还山,祈闲果得闲。
直令舂庑下,也胜乞墦间。
子美虽存阙,渊明且闭关。
遥怜早朝者,推枕恐催班。
古诗译文
朝廷颁布敕令,准许我归还山林,我祈求的闲暇果然实现了。即使是在屋檐下舂米,也比在坟墓旁边乞讨食物强得多。杜甫虽然留下了遗憾(未能实现归隐或心境未完全解脱),但陶渊明且可以闭关避世,享受真正的清静。遥想那些早起上朝的人,推醒枕头后恐怕是担心要催促他们去上朝吧。
知识点
1. 典故运用
- “乞墦”:出自《庄子·达生》。原文为“丽妃人乞墦浆”。庄子以此寓言说明富贵荣华如同坟墓旁的祭祀品一样虚伪且令人厌恶。诗中用以表明诗人安贫乐道,视富贵如粪土的价值观。
- “渊明闭关”:陶渊明《饮酒》中有“心远地自偏”,且辞官后不再出仕。用此典故表达对归隐生活的向往和肯定。
2. 对比手法
- 自我与朝官的对比:自己“得闲”、“闭关”与朝官“恐催班”对比,突显心态差异。
- 清贫与虚妄富贵的对比:“舂庑下”(清贫劳作)与“乞墦”(虚假的富贵/腐朽)对比,升华主题。
3. 字音字形
- 舂(chōng):捣,击。
- 墦(fán):坟。
- 庑(wǔ):堂下廊屋。
4. 诗歌风格
- 刘克庄诗风偏向晚唐及宋代的清健与议论化,常将儒道思想融入诗作,既有士大夫的忧国情怀,又有道家式的出世追求。此诗主要体现其道家式的超脱。古诗注解
- 刘克庄:南宋诗人,字潜夫,号后村,学者称后村居士,福建浦城人。其诗多涉及政治,风格清健。
- 准敕(chì)放还山:准许朝廷的敕令,让(我)回归山林。敕,皇帝发布的命令。还山,指辞官隐居。
- 祈闲果得闲:祈求的悠闲终于得到了。祈,求取。
- 直令舂(chōng)庑(wǔ)下:即使只是让(人)在屋檐廊下舂米。舂,用杵臼捣物。庑,屋檐,房屋周围廊屋。
- 也胜乞墦(fán)间:也胜过在坟墓旁乞讨食物。此处用《庄子》典故:有人做梦自己富贵,醒来却见自己在坟墓旁吃祭祀的残羹,比喻富贵虚妄,不如安贫乐道。
- 子美:杜甫的字。杜甫虽有归隐之志,但心系天下,晚年流离,故言“存阙”,指未能完全达到陶渊明式的彻底归隐。
- 渊明:陶渊明,晋代诗人,辞官归隐田园的代表人物。
- 闭关:关上房门,不与外界交往。此处指归隐后的生活状态。
- 推枕恐催班:推开枕头(醒来),恐怕是有人催促上朝。班,指朝班,上朝的队列。
讲解
在学习这首诗时,首先我们要理解刘克庄写作此诗时的心情:一种“如释重负”后的轻松与清高。
第一层,理解背景。诗人得到朝廷批准回家,这意味着他可以从繁琐的公文、人际关系和政治斗争中解脱出来。这种解脱不仅是个人的幸运,也是诗人长期以来“祈闲”的结果。
第二层,解读核心意象。诗人并没有直接说“我很快乐”,而是用了两个非常具体的场景来论证这种快乐的价值。一个是“舂庑下”,这是在屋檐下舂米,是最低等的劳作,代表物质生活的极度清贫;另一个是“乞墦”,这是在坟头吃残羹,代表道德或精神上的污浊与虚妄。诗人说前者胜过后者,这就是典型的儒家安贫乐道与道家摒弃虚妄的结合。
第三层,名人互证。诗人提到杜甫和陶渊明。在宋代文学传统中,杜甫往往代表忧国忧民,陶渊明代表归隐田园。刘克庄此时选择了陶渊明作为榜样,说明他此刻的心境更倾向于个人的精神自由,而非对国家政事的担忧。他用“子美虽存阙”来衬托陶渊明归隐的彻底性,以此自勉。
第四层,结尾的反讽。最后一句是点睛之笔。诗人推枕,想到那些还在朝中的人,他们醒来想的不是人生意义,而是怕迟到上朝。这一笔将诗人的“闲”与世人的“忙”对立起来,不仅表达了对官场生活的厌倦,更有一种超然物外的幽默感。讲解时,可以引导学生思考:什么是真正的“闲”?不仅是身体的休息,更是精神的自由。
古诗赏析
首联“准敕放还山,祈闲果得闲”,直抒胸臆,开篇便点明主旨,一个“果”字道出了诗人长期渴望归隐而不得,如今梦想成真的满足与释然。颔联“直令舂庑下,也胜乞墦间”运用典故,以极其强烈的对比手法,表明自己即使过最清贫的劳作生活,也远胜于那些追逐虚幻富贵、不知人生真谛的人。颈联“子美虽存阙,渊明且闭关”,将对标人物的比较。诗人自比陶渊明,认为陶渊明的归隐是彻底且圆满的,而杜甫虽有大节,但在归隐这一点上尚有“阙”(未尽之意),诗人借此表达自己追求像陶渊明那样真正彻底的隐居生活的决心。尾联“遥怜早朝者,推枕恐催班”,笔锋一转,从自己转向朝中官员,以“怜”字带出反讽,想象那些贪恋权位、早起上朝的人醒来后第一反应竟是怕误了朝班,与自己的“得闲”形成鲜明对照,进一步凸显了诗人超脱尘俗、蔑视权贵的洒脱情怀。全诗语言洗练,立意高远,既是对个人命运的总结,也是对官场生活的批判。
创作背景
南宋庆元二年(1196年)之后,南宋政治环境日益压抑,许多正直的官员因得罪权贵或被排挤而选择退隐。刘克庄一生仕途坎坷,多次因直言被贬或去职。这首诗作于他得到朝廷批准辞官归隐之时。诗人历经官场沉浮,深知朝政之险恶与仕途之虚妄,因此对能获准归山感到庆幸。诗中通过对比陶渊明与杜甫的归隐境遇,以及嘲笑那些还在担心上朝的庸碌之徒,表达了自己终于摆脱官场束缚、回归自然,虽然清贫但自在快活的心境。
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