代儿童作端午贴门诗三首·零
范成大 〔宋朝〕
管领神仙侣,追陪山长家。
往来惟意适,歌舞对年华。
古诗译文
管领着如同神仙般的伴侣,追随着山长(指德高望重的学者或书院主讲)的家园。往来之间,只求心意舒畅,伴着歌舞,一同享受美好的年华。
知识点
1. 端午贴门诗:宋代端午节习俗之一,人们将写有诗句的红纸贴在门上,用以驱邪避瘟、祈福纳吉,内容多与节日相关,形式自由。
2. 山长:唐宋时期对书院主讲或山居授业者的尊称,后成为古代书院的一种教职名称,体现宋代书院教育的兴盛。
3. 范成大“田园诗风”:范成大是南宋“中兴四大诗人”之一,其田园诗不仅描写农事劳作,还融入了节庆民俗、儿童情趣,突破了传统田园诗的局限。
4. 诗歌中的“儿童视角”:诗人模拟儿童的语气和心理进行创作,语言简单直白,情感率真,使作品更具天真烂漫的韵味。
5. “对年华”的哲思:表面写歌舞娱乐,深层暗含对青春易逝的珍视,体现了宋代文人善于在日常景物中寄寓人生感悟的特点。
古诗注解
- 管领:管理、带领的意思。这里指在游乐或节庆活动中担任引导、陪伴的角色。
- 神仙侣:比喻志趣相投、潇洒自在的同伴,如同神仙一般。
- 追陪:追随、陪伴,表示恭敬或亲昵地跟从。
- 山长:唐宋时期对书院讲学之人的尊称,后泛指德高望重的学者或隐士。此处“山长家”意指高雅清幽的居所或书院。
- 往来惟意适:来来往往只求内心舒适、随意自在。惟,只;意适,心情舒畅。
- 歌舞对年华:用歌舞来应对、享受美好的时光。年华,岁月、青春时光。
讲解
这首诗是范成大代儿童所作的端午门诗之一,共三首,此为第三首(零)。题目中的“代儿童作”意味着诗人以儿童的视角和口吻来写,因此语言通俗、情感真挚,没有艰深晦涩之处。全诗四句,前两句写人物活动:孩子们如同带领神仙伙伴一样,追随着山长(师长)的家园,既有游戏的热闹,又隐含对知识、高雅生活的向往。后两句写活动状态:往来自由、随心所欲,用歌舞欢度时光。讲解时需注意“山长”一词的双重含义——既实指书院师长,又暗含对清雅环境的向往;“对年华”则可引申为珍惜当下、积极生活的态度。整首诗虽然简短,但将端午民俗、儿童生活、文人情趣巧妙结合,体现了范成大对生活细腻的观察和对纯真童心的赞赏。在教学中可引导学生体会诗歌的画面感,以及古人如何通过节日诗表达对美好生活的热爱。
古诗赏析
此诗以儿童视角描绘端午佳节欢聚游乐的场景,语言简净明快,意境清新活泼。首句“管领神仙侣”以夸张手法写出儿童与伙伴们结伴游玩的自豪与愉悦,仿佛率领着一群神仙般的友人。“追陪山长家”则巧妙融入文人雅士的元素,将游戏之地与书院的清雅结合,富有生活趣味。后两句“往来惟意适,歌舞对年华”直抒胸臆,表达了无拘无束、纵情歌舞的畅快心情,呼应了端午时节人们祈福迎祥、珍惜光阴的节日内涵。全诗虽短,却将民俗、童趣与文人情致融为一体,体现了范成大诗歌“清新婉丽、温润雅致”的风格。
创作背景
这首诗选自范成大的《代儿童作端午贴门诗三首》,是诗人模仿儿童的口吻或替儿童创作的端午时节贴在门上的诗作。宋代有端午贴门诗的习俗,多写于红纸或彩笺上,内容多为祈福、避邪或描绘节日的欢快气氛。范成大晚年居于家乡石湖,常以浅近清新的笔触描写田园生活和民俗节庆,这首诗便体现了儿童眼中的端午之乐,充满天真烂漫的气息。
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