得体歌

唱着“得体”和“纥那”的歌谣啊，
“纥囊”与“得体”声声相和。
潭州的水面船来车往多热闹，
扬州的铜器琳琅满目真繁多。
三郎端坐在大殿之上，
静静聆听这《得体歌》。

• 得体、纥那：唐代民间歌谣中的和声词，无实义，类似“哎嗨哟”。
• 潭里：可能指潭州（今湖南长沙），唐代水路交通要地。
• 三郎：唐玄宗李隆基的昵称，因其排行第三。
• 扬州铜器：唐代扬州以手工业闻名，铜器制作尤为精湛。

这首诗需从三个层面理解：其一，前两句的韵律模仿劳动号子，体现模仿劳动号子，体现集体劳作场景；其二，中间两句以“闹”“多”二字点出唐代商业繁荣，具有史料价值；其三，“三郎”句暗示民间艺术已进入宫廷视野，反映玄宗时期文化包容性。值得注意的是，“得体”可能暗含“得体制”的双关，表达民众对太平盛世的认可。

全诗以复沓的民歌句式开篇，通过“得体”“纥那”的节奏烘托欢快氛围。后四句以白描手法展现潭州水运繁忙、扬州物产丰饶的景象，暗喻开元盛世。末句“三郎听唱”将民间娱乐与帝王威仪巧妙结合，体现盛唐时期宫廷与民间的文化互动。语言质朴却充满生活气息，是唐代民间文学的典型代表。

此诗为唐代民间流传的乐府歌谣，具体作者已不可考。诗中提到的“三郎”指向唐玄宗时期，推测创作于盛唐。内容反映民间对玄宗统治下经济繁荣的朴素歌颂，兼具劳动号子与颂歌特点。