登岘首阻雨

江面上浮动的云影环绕着高楼的栏杆，云层之上，青山与江水之间仿佛连成一片。整日倚靠在栏杆前欣赏这美景仍觉不足，拄着藜杖想要离去，却又忍不住转身回望。

1. 杨时：北宋哲学家、文学家，洛学重要传人，与游酢、吕大临、谢良佐并称“程门四大弟子”。
2. 岘山：位于湖北襄阳，因西晋名将羊祜常登临置酒，后世成为“登临感怀”的文学意象。《晋书·羊祜传》记载：“祜乐山水，每风景，必造岘山。”
3. 阻雨诗：古典诗歌中一类题材，因雨受阻于某地，但诗人常化阻为赏，写出意外之趣。此诗为此类佳作。
4. 以动写静：诗中“云影抱层栏”“欲去更回还”以动态意象与动作写出宁静中的深情，体现宋诗“理趣”与“意趣”的结合。
5. 七言绝句：全诗四句，每句七字，押“间”“还”等韵，属于仄起平收格式，符合近体诗格律。

• 岘首：即岘山，在今湖北省襄阳市南，东临汉水，自古为登临胜地。
• 层栏：指高楼的层层栏杆，代指高处的楼阁或观景台。
• 云上青山一水间：形容白云缭绕于青山之上，青山与江水相映，浑然一体的景象。
• 杖藜：拄着藜茎制成的手杖，指老人或隐士的行走之态，此处为诗人自指。
• 更回还：再次回转、返回，形容留恋不舍之状。

这首诗是北宋理学家杨时的代表作之一。全诗紧扣“登岘首”与“阻雨”两层意思，但重点不在雨，而在于雨中云雾缭绕的奇幻山水。首句写近景——站在高楼上，江中云影仿佛主动拥抱着栏杆，具有很强的画面感。第二句仰望远景——云层之上青山挺拔，而江水蜿蜒其间，空间层次鲜明。第三句通过“尽日”与“看不足”表达时间之长和审美之深。末句用动作描写收束：诗人拄杖欲走，却又不自觉地回到栏杆边，这一细节极为传神，将景对人的吸引力和人内心的留恋表现得活灵活现。

整首诗没有复杂典故，却能以简驭繁，融情入景。从创作上看，杨时受程门“格物致知”思想影响，善于在自然中体悟真意；从艺术上看，此诗章法严谨，首尾呼应，堪称宋代山水绝句中的精品。教学中可抓住“抱”“看不足”“更回还”等词，引导学生体味诗人那一刻的忘我之境。

此诗以“阻雨”为题，却无半点愁闷，反而写出雨中登临的独特美感。首句“江浮云影抱层栏”，一个“抱”字以拟人手法写出云影与栏杆相依相融的亲密感；次句“云上青山一水间”俯仰之间，将云、山、水组合成一幅立体画卷。第三句“尽日倚阑看不足”直抒痴迷之情，末句“杖藜欲去更回还”通过动作细节——欲去又回，将那份不舍之情刻画得入木三分。全诗语言洗练，意境高远，情与景交融，表现出诗人对自然山水的无限眷恋，也暗含对隐逸生活或内心宁静境界的向往。

杨时为北宋著名理学家，曾师从程颢、程颐，是“程门立雪”的主角之一。此诗《登岘首阻雨》当作于诗人登临岘山之时，因遇雨而滞留，却得以细赏山水之景。岘山是自古文人感怀之地（如羊祜、孟浩然、杜牧等皆曾登临），诗人身临此境，雨中观景，云水交织，产生强烈的审美共鸣，遂写下这首即景抒情之作。诗中流露出的流连忘返，也体现了杨时沉静、恬淡的学者气质。