登吴山

高耸的宫观树木在晴空下显得云雾缭绕，吴山和越地（吴、赵，此处“赵”或为“越”之误，指吴越之地）的景色遥遥在望，尽收眼底。远处近处传来阵阵笙歌，人们或远或近地欢聚；千万重花柳掩映着道路，东西方向纵横交错。春风吹动帘幕，碧空如洗的云朵飘浮；流水环绕着楼台，海上的红日映照水面。沙鸥自由自在地飞翔，夜晚独自栖息；百年光阴匆匆，我没有办法与谁同享这光阴与心境。

1. 吴山：位于浙江杭州，是西湖群山的一部分，因春秋时为吴国南界得名，南宋时为临安城内的登高胜地，山上多寺庙、宫观，可俯瞰钱塘江与西湖。

2. 释斯植：南宋末年的诗僧，生平不详，法号“斯植”，著有《采芝集》，其诗多描写江南山水与寺庙生活，风格清丽，间含禅理。

3. 诗中“吴赵”一词：部分版本作“吴越”，因吴山本为吴越之地，“赵”或为传抄之误，但亦可理解为泛指江南大地。

4. 沙鸟意象：沙鸟（如沙鸥）在古诗中常象征自由、闲适或孤独，如杜甫“飘飘何所似，天地一沙鸥”，此处借以表达诗人内心的孤寂。

5. 对仗手法：本诗颔联、颈联工整对仗，如“几处”对“万重”，“笙歌”对“花柳”，“风生”对“水绕”，“帘幕”对“楼台”等，体现了近体诗格律之美。

• 嵯峨：形容山势高峻，此处指宫观楼阁高耸。
• 宫树：指吴山（杭州）上宫殿庙宇周围的树木。
• 霭晴空：云雾缭绕在晴朗的天空中。
• 吴赵：诗中指吴越之地（吴山、越地），一说“赵”为“越”的误写，泛指江南地区。
• 笙歌：泛指奏乐唱歌，形容歌舞升平的景象。
• 花柳：花和柳树，代指春日美景或繁华街市。
• 路西东：道路纵横交错，东西延伸。
• 海日红：海上初升的太阳映照得一片通红。
• 沙鸟：水边沙滩上的鸟类，如沙鸥、鹭鸶等。
• 百年无计与谁同：人生百年，没有办法与谁共同度过（表达孤独或世事无常之感）。

《登吴山》是南宋诗僧释斯植的一首七言律诗。全诗以“登”字领起，通过登高远眺的视角，描绘了吴山一带的壮丽景色与人间繁华，并在尾联转入对人生孤独与时光流逝的深沉感慨。

首联写远景：高耸的宫观与树木在晴空中若隐若现，吴越大地尽收眼底，视野开阔，气势雄浑。颔联写近景：远处近处传来笙歌，花柳掩映的道路纵横交错，呈现出一派太平盛世的繁华景象。颈联进一步细化：风吹帘幕，春云碧绿；流水绕楼台，海上红日初升，色彩对比鲜明，动静结合，极具美感。

尾联是全诗的关键转折：沙鸟自由飞翔、独自栖息，看似自在，实则暗含孤独；诗人由此联想到自己百年人生，却找不到可以共享此情此景的人，流露出深切的孤独感与对世事无常的无奈。这种由乐景入哀情的手法，使得全诗意境更显深沉，耐人寻味。

总体而言，此诗既有对南宋都城临安繁华景象的真实记录，又蕴含了诗僧对人生、历史的哲理思考，是一首情景交融、意蕴丰富的佳作。

这首诗以登吴山所见为线索，融写景、抒情于一体。首联“嵯峨宫树霭晴空，吴赵迢迢一望中”气势开阔，从高处远眺，宫树与晴空相映，吴越大地尽收眼底，奠定了全诗壮阔而略带苍茫的基调。颔联“几处笙歌人远近，万重花柳路西东”由远及近，写人间的繁华与生机，笙歌处处，花柳如织，画面热闹而绚丽。颈联“风生帘幕春云碧，水绕楼台海日红”则转入细腻的景物刻画，风动帘幕、碧云流水、楼台红日，色彩明丽，动静相宜，极具画面感。尾联“沙鸟自飞还自宿，百年无计与谁同”笔锋一转，由景入情，以沙鸟的自由自在反衬人的孤独无依，感叹人生百年，难以找到志同道合之人共度，流露出深沉的寂寥与无奈。全诗对仗工整，意境深远，既有壮阔的江山之景，又有细腻的禅意哲思，体现了释斯植作为诗僧的独特情怀。

释斯植是南宋末年的诗僧，法号“斯植”，生平多游历江南，寄情山水。此诗题为《登吴山》，吴山位于今浙江杭州，是南宋都城临安（杭州）的风景名胜，山上多宫观楼阁，可俯瞰钱塘江与西湖。当时南宋偏安江南，表面歌舞升平，实则国势日衰，外有元蒙威胁。释斯植登高望远，既看到眼前繁华盛景，又感受到历史沧桑与个人漂泊无依的孤寂，因而写下此诗，抒发了对时光易逝、世事难料的感慨。