登吴古城歌
刘长卿 〔唐朝〕
登古城兮思古人,感贤达兮同埃尘。
望平原兮寄远目,叹姑苏兮聚麋鹿。
黄池高会事未终,沧海横流人荡覆。
伍员杀身谁不冤,竟看墓树如所言。
越王尝胆安可敌,远取石田何所益。
一朝空谢会稽人,万古犹伤甬东客。
黍离离兮城坡坨,牛羊践兮牧竖歌。
野无人兮秋草绿,园为墟兮古木多。
白杨萧萧悲故柯,黄雀啾啾争晚禾。
荒阡断兮谁重过,孤舟逝兮愁若何。
天寒日暮江枫落,叶去辞风水自波。
古诗译文
登上古城啊思念古人,感慨贤达之士终同尘土。
眺望平原啊寄托远望的目光,叹息姑苏台啊如今麋鹿聚集。
黄池高会霸业未成,沧海横流人世动荡颠覆。
伍子胥含冤而死谁人不觉冤屈,终见墓树预言应验。
越王勾践卧薪尝胆怎能抵挡,远取石田又有何益?
一朝徒然辞别会稽百姓,万古仍为甬东客悲伤。
黍苗离离啊城墙倾颓,牛羊践踏啊牧童歌唱。
田野无人啊秋草碧绿,园囿成废墟啊古木丛生。
白杨萧萧悲鸣旧枝,黄雀啾啾争食晚熟禾谷。
荒芜小路断绝啊谁人会重游,孤舟远去啊忧愁如何排解。
天寒日暮江边枫叶飘落,树叶离枝随水自波荡。
眺望平原啊寄托远望的目光,叹息姑苏台啊如今麋鹿聚集。
黄池高会霸业未成,沧海横流人世动荡颠覆。
伍子胥含冤而死谁人不觉冤屈,终见墓树预言应验。
越王勾践卧薪尝胆怎能抵挡,远取石田又有何益?
一朝徒然辞别会稽百姓,万古仍为甬东客悲伤。
黍苗离离啊城墙倾颓,牛羊践踏啊牧童歌唱。
田野无人啊秋草碧绿,园囿成废墟啊古木丛生。
白杨萧萧悲鸣旧枝,黄雀啾啾争食晚熟禾谷。
荒芜小路断绝啊谁人会重游,孤舟远去啊忧愁如何排解。
天寒日暮江边枫叶飘落,树叶离枝随水自波荡。
知识点
1. 文学体裁:楚辞体杂言诗,句式灵活,多用“兮”字连接情感。
2. 历史典故:密集化用吴越争霸史实(如伍子胥、勾践、夫差事),体现咏史诗特征。
3. 意象象征:“麋鹿”“黍离”象征荒废;“白杨”“黄雀”烘托悲寂,延续《诗经》比兴传统。
4. 空间对照:通过“古城-平原”“沧海-石田”等空间跳跃,强化历史虚无感。
5. 诗人风格:刘长卿擅写羁旅愁绪,此诗是其“五言长城”外杂言诗的代表作。
古诗注解
- 吴古城:指春秋时期吴国故都遗址,在今江苏苏州一带。
- 姑苏:苏州别称,诗中指姑苏台,吴王夫差所建,象征吴国盛衰。
- 麋鹿:化用《史记》“麋鹿游姑苏之台”,喻宫殿荒芜。
- 黄池高会:公元前482年吴王夫差在黄池(今河南封丘)会盟诸侯争霸,事未竟而越袭吴。
- 伍员:伍子胥,吴国功臣因谏言被夫差赐死,临终预言吴将亡于越。
- 墓树如所言:指伍子胥墓旁树木应验其预言(如《越绝书》载梓树象征越军入吴)。
- 越王尝胆:勾践卧薪尝胆故事,喻忍辱复仇。
- 石田:出自《史记·吴世家》伍子胥谏言,喻无用之地,暗讽夫差伐齐之失。
- 会稽人:指越王勾践败退会稽(今浙江绍兴)之事。
- 甬东客:吴王夫差战败后被流放甬东(今浙江舟山),客死他乡。
- 黍离离:化用《诗经·王风·黍离》,慨叹故国荒废。
讲解
本诗核心在于“思古人”与“观现实”的双重维度。开头登高怀古,迅速切入吴国盛衰的典型场景:姑苏台麋鹿群游、黄池会盟虎头蛇尾,暗示功业短暂。中间六句以伍子胥之冤对比勾践之忍,揭示成败无常的历史教训。后八句转向景物描写,用黍离、废墟、哀禽等意象层层渲染荒寂,最终以孤舟逝水、枫落波涌的动态画面收束,使情感由历史反思延伸至人生漂泊的永恒悲凉。全诗典故与景象互文,形成恢弘的时空叙事,彰显中唐诗人对现实危机的深刻洞察。
古诗赏析
全诗以楚辞体“兮”字句贯穿,兼具古朴与悲怆之气。前半部分追忆吴越历史,通过“黄池高会”“伍员杀身”等典故,揭示争霸虚妄与忠臣悲剧;后半部分转入眼前荒凉景象,“牛羊践”“野无人”等画面强化时空苍茫感。尾联“天寒日暮江枫落”以景结情,将历史悲慨融入自然流转,体现刘长卿诗歌“含蓄清雅”的风格。诗人巧妙将个人身世之叹与历史兴亡之思交织,形成深沉的生命哲思。
创作背景
此诗作于中唐时期,刘长卿仕途屡遭贬谪,游历吴地时登临古城遗址。安史之乱后唐朝由盛转衰,诗人借吴越争霸的历史兴亡,抒发现实忧思。诗中融合个人漂泊之痛与家国沧桑之感,以古讽今,暗喻当时藩镇割据、王朝动荡的社会背景。
作者信息
刘长卿(约726 — 约786),字文房,汉族,宣城(今属安徽)人,唐代诗人。后迁居洛阳,河间(今属河北)为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史,后为长洲县尉,因事下狱,贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后,又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间,官终随州刺史,世称刘随州。古诗数量:刘长卿全部诗词(636首)名句数量:刘长卿经典名句(2330条)