登秦岭作，时陷贼归国

清晨走出猛兽出没的森林，小心翼翼地登上高峰。
僮仆踏着云雾，跟随我行走于太空之中。
太阳神羲和舒展着灵光，瞬间便照耀到西方极远之地。
回头遥望泾河与渭河，隐隐约约如同长虹一般。
都城的大道汇合于苍茫原野，五陵远望一片朦胧。
麋鹿游荡在大明殿，雾气湿润了华清宫。
曾像网罗中的小虫一样挣扎，也曾面对熊罴般凶猛的敌人。
迷失路途奔走于江汉之间，未能建立功业。
精气追逐着招摇星，魂魄随阊阖之风飘荡。
只愿宇宙清平，再度实现车同轨、书同文的大一统。
林木覆盖着繁密的霜雪，层叠的山峦一片红艳。
大鹏与鹗鸟振翅高飞，俯视着下方的荆棘丛。
发誓要吞食那些鶬鸮（恶鸟），然后回归崆峒仙境。

1. 储光羲：盛唐山水田园诗派诗人之一，与王维、孟浩然等交游，诗风质朴清新，但部分作品（如本诗）也涉及社会现实，风格沉雄。
2. 安史之乱：唐朝由盛转衰的关键事件，对社会、文化、文学产生了深远影响，大量诗歌记录了这场战乱。
3. 崆峒山：道教名山，位于甘肃平凉，在文学作品中常作为仙山或隐逸之地的象征。
4. 车书同：源自《礼记》，是古代中国“大一统”思想的典型表述，后世常用来指代国家统一、文化认同。
5. 意象运用：诗中密集使用神话、历史、自然意象，如“羲和”、“五陵”、“鹏鹗”等，增强了诗歌的象征性和表现力。

• 躨跜（kuí ní）：形容盘曲蠕动、小心翼翼攀登的样子。
• 羲和：中国古代神话中驾御日车的神，此处代指太阳。
• 泾渭：泾河和渭河，相传泾浊渭清，此处泛指京畿地区的河流。
• 九逵：指都城四通八达的大道。
• 五陵：指汉代五位皇帝的陵墓（长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵），位于长安附近，是豪门贵族聚居之地，此处代指京畿地区。
• 大明殿、华清宫：唐代长安的著名宫殿建筑，此处暗指往昔的繁华已因战乱而荒芜。
• 蠛蠓（miè měng）：一种喜欢乱飞的小虫，比喻在乱世中渺小无力、处境危险的自己。
• 熊罴（xióng pí）：熊和罴，两种猛兽，比喻凶恶的敌人（安史叛军）。
• 招摇星：北斗七星中的第七星（摇光），又名招摇，古人认为其主兵兆。
• 阊阖（chāng hé）风：西风，秋风；也指传说中的天门之风。
• 车书同：语出《礼记·中庸》“今天下车同轨，书同文”，指国家统一，政令通行。
• 鹏鹗（pèng è）：大鹏和鱼鹰，均为猛禽，比喻有雄心壮志或刚毅品格的人。
• 鶬鸮（cāng xiāo）：鶬鹒（黄鹂）和鸱鸮（猫头鹰等恶鸟），诗中偏指鸮类恶鸟，比喻奸邪小人或叛军。
• 崆峒（kōng tóng）：山名，传说中黄帝问道于广成子之处，此处指仙境或隐居之地。

这首诗可以看作是一首纪行抒怀的五言古风。讲解时可把握以下几个层次：

第一层（开篇至“隐隐如长虹”）：登高远眺，景象宏阔。 诗人以清晨登山起兴，通过“猛兽林”暗示环境的险恶和时代的动荡。“僮仆履云雾”两句充满浪漫想象，将艰难的跋涉升华至“行太空”的境界。回望泾渭如虹，既是对山河壮丽的描绘，也暗含了对故土的眷恋。

第二层（“九逵合苍芜”至“雾湿华清宫”）：俯视京华，满目疮痍。 诗人的目光投向昔日繁华的长安。大道苍芜，五陵朦胧，已是衰败之象。“鹿游”、“雾湿”两句更是以极其凝练的笔法，通过宫殿的荒废景象，深刻反映了国破之痛，是诗中的名句。

第三层（“网罗蠛蠓时”至“魂随阊阖风”）：回顾经历，慨叹身世。 诗人由景入情，直接叙述自身在乱世中的遭遇。以“蠛蠓”自比其微贱危殆，以“熊罴”喻敌之凶暴。“失途”句点明逃亡历程，“不能有其功”流露出壮志未酬的遗憾。“气逐”、“魂随”两句则表现了心神不定、漂泊无依的状态。

第四层（“惟言宇宙清”至结尾）：抒发理想，表明心志。 在沉重的现实面前，诗人并未消沉。他首先表达了希望天下清明、国家统一的强烈愿望。接着，景物由苍茫转为“连山红”，意象也由弱小的“蠛蠓”转为高飞的“鹏鹗”，情绪为之振作。最后以“食鶬鸮”（消灭恶势力）和“归崆峒”（追求理想归宿）的誓言作结，展现了诗人从悲慨中奋起，决心有所作为，而后归隐的超脱情怀。全诗结构严谨，情感起伏跌宕，是反映安史之乱时期士人心态的典型篇章。

这首诗是储光羲五言古诗的代表作，气势磅礴，情感沉郁，将个人命运与家国兴衰紧密相连。

意境开阔，想象奇崛：诗歌开篇即以“猛兽林”、“高峰”、“太空”等意象，营造出险峻而宏大的空间感。诗人以登高望远为线索，将现实与想象结合，从眼前的泾渭、五陵，到神话中的羲和、招摇星、阊阖风，视野极其开阔，展现了动乱时代特有的苍茫感和超越现实的追求。

对比鲜明，情感深沉：诗中运用了多重对比。一是昔盛今衰的对比，“鹿游大明殿，雾湿华清宫”以麋鹿游于殿宇、雾气笼罩宫室的意象，含蓄而深刻地揭示了长安沦陷后的荒凉破败，与往日的繁华形成强烈反差。二是个人渺小与处境凶险的对比，“网罗蠛蠓时，顾齿熊罴锋”形象地写出诗人在乱世中如小虫般脆弱，又不得不面对叛军如猛兽般凶残的无奈与惊惧。三是理想与现实的对比，诗人虽有“惟言宇宙清，复使车书同”的崇高政治理想，却遭遇“失途走江汉，不能有其功”的现实挫折，这种矛盾使其情感更加郁结沉痛。

托物言志，结尾昂扬：尽管前路多艰，诗人在结尾处笔锋振起。“鹏鹗励羽翼”表明自己志存高远、砥砺前行；“誓将食鶬鸮”则表达了铲除奸邪、平定叛乱的坚定决心；最终“归崆峒”的愿望，又流露出经历劫难后向往超脱与安宁的心境。全诗在悲慨中见豪迈，于沉郁中显刚健，充分体现了诗人复杂的心绪和不屈的精神。

此诗创作于唐朝安史之乱期间。天宝十五载（756年），安禄山叛军攻陷长安，玄宗仓皇奔蜀，储光羲不幸陷于贼中。此后他历经艰险，从被占领的长安逃脱，南奔至江汉一带，最终得以“归国”（即回归唐朝朝廷控制区，或指奔赴肃宗行在）。诗题“时陷贼归国”明确点出了这一特定背景。诗中“失途走江汉，不能有其功”等句，正是诗人对自己这段颠沛流离、报国无门经历的真实写照。全诗交织着对乱世景象的描绘、对个人遭遇的感慨以及渴望国家复兴的强烈愿望。