登城五首·一

白白地耗费人力去蒸土筑城，却常常像有东西要毁坏堤防。
旁边的人怀疑这里就是能自己生长的“息壤”，向下看恐怕还有巨大的“蟠泥”神物在作祟。

1. 刘克庄（1187-1269）：初名灼，字潜夫，号后村，福建莆田人。南宋豪放派词人，江湖诗派领袖。词风豪迈慷慨，散文、诗作亦负盛名。著有《后村先生大全集》。
2. 息壤的传说：中国古代神话传说中的神土，能够自己生长，永不耗减。相传鲧为了治理洪水，盗取天帝的息壤用来堵截洪水，因此被天帝处死。这个典故常用于形容能自我增殖、难以控制的事物，或指代治水的神物。
3. 溃堤之蚁穴：出自《韩非子·喻老》：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。”比喻小事不注意，就会酿成大祸。诗中“物溃堤”化用此典，寓意微小隐患可导致全局崩溃。
4. 象征手法：本诗中的“蒸土”象征人为的、表面的努力和坚固；“物溃堤”、“息壤”、“蟠泥”则象征隐藏在内部、不易察觉却极具破坏力的隐患和危机。整首诗具有深刻的哲理性和象征意义。

• 漫费：即“漫费”，白白地耗费、浪费。
• 蒸土：指古代一种建筑方法，将土蒸过以提高黏性，使城墙坚固。这里代指修筑城墙的浩大工程。
• 常如：常常好像，经常担心。
• 物溃堤：有东西（如蝼蚁、怪物）将堤坝毁坏。语出《韩非子》：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。”
• 傍疑：旁人猜测。
• 息壤：古代传说中一种能自已生长、永不耗减的土壤。典出《山海经·内经》：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水。”
• 下恐：向下看时恐怕。
• 蟠泥：盘曲在泥土中的巨大神物，可能指龙蛇之类。一说指巨大的泥怪。

这首《登城五首·其一》是一首借景抒怀、寓意深刻的哲理诗。诗人刘克庄登城远眺，面对坚固的城墙，心中却没有感到安全，反而充满了忧虑。
诗的前两句“漫费人蒸土，常如物溃堤”构成了一对矛盾：人们耗费巨大的力气（蒸土）修筑看似坚不可摧的城墙，但诗人却总觉得它像被虫蚁侵蚀的堤坝一样，随时可能崩溃。这里的“蒸土”代表了人类对抗自然的努力和防御工事的坚固，而“物溃堤”则象征着从内部悄然滋生的破坏力量。诗人以此暗喻南宋王朝，尽管表面上还在维持，但内部的各种弊端、隐患（如官员腐败、军备废弛、民不聊生等）正在一点点蛀空国家的根基。
后两句“傍疑为息壤，下恐有蟠泥”，诗人的忧虑进一步加深，从现实层面进入了神话般的想象。旁边的人可能疑惑，这城墙下是否埋藏着传说中的“息壤”，能自己生长，反而导致地基不稳？而诗人向下看，更是害怕有巨大的“蟠泥”神物潜伏其中，一旦翻身，整个城池都将覆灭。“息壤”和“蟠泥”都是巨大而神秘的力量，它们的存在，让原本看似坚固的城墙变得岌岌可危。这反映了诗人对时局的深切恐惧：不仅有可见的威胁，更有那些看不见、摸不着，却足以颠覆一切的巨大隐患和未知风险。
整首诗语言精炼，意象奇特，通过筑城与溃堤、人为与神话力量的对比，揭示了“隐患生于所忽，祸乱起于细微”的深刻哲理，也表达了诗人对国家前途命运的深沉忧患。

这首诗以城墙和堤坝为意象，运用典故和象征手法，表达了对表面稳固之下隐藏的巨大危机的深刻洞察。
首句“漫费人蒸土”写人为筑城的辛劳与耗费，次句“常如物溃堤”笔锋一转，直指潜在的威胁，形成强烈对比，寓意深刻。
后两句“傍疑为息壤，下恐有蟠泥”更是将这种危机感推向神话般的诡异境界。“息壤”本是生长不息的神土，此处却成了可能引发崩塌的根源，而“蟠泥”更是令人恐惧的未知存在。诗人通过他人的猜疑和自己的恐惧，巧妙地渲染出一种山雨欲来风满楼的紧张气氛。
全诗语言简练，意境深远，借物喻理，以小见大，警示人们不要被表面的平静与坚固所迷惑，而要时刻警惕深藏于下的隐患，体现了诗人对国家命运的深深忧虑和敏锐的政治洞察力。

刘克庄是南宋著名的豪放派词人、江湖诗派领袖，一生仕途坎坷，关心国事。他身处南宋末年，国家内忧外患不断，边防松懈，国力日衰。诗人常借登临古迹来抒发对国家兴衰的感慨。这首《登城五首》是其组诗作品，诗人登临某座古城墙，看到眼前的城墙与堤坝，联想到当时南宋边防虽看似坚固（如蒸土筑城），实则内部隐患重重（如物溃堤、疑有息壤与蟠泥），随时有崩溃的危险，暗喻对南宋朝廷安危的深切忧虑。