登城楼

去年我梦到了陈留，今年我又梦到了邓州。
多少次梦醒，仿佛一生将尽，唯有在城西楼上付之一笑。
雨后初晴，草木格外秀美，夕阳渐渐收敛了余晖，正欲沉落。
远处的河流像是在轻轻摇动，田野间景象明朗，井井有条。
人生百年，能有几回凭栏远眺？也许也有人如我一般，在此感慨吧。
城墙下的阴凉处不知不觉消失，只余下白亮的水光，仿佛静止不动。
大丈夫贵在快意人生，暂且停留，便能宽解千般忧愁。
归去后恐怕会嫌弃简斋过于简陋，生活局促，终将催生白发。

1. 陈与义：字去非，号简斋，洛阳人，南宋初年著名诗人，江西诗派“一祖三宗”之一，后期诗风沉郁苍凉，多感怀时世之作。
2. 靖康之变：1127年金兵南下，北宋灭亡，陈与义被迫南渡，此后诗作多抒发漂泊流离之痛与故国之思。
3. 登楼题材：中国古代诗歌常见主题，多用于抒发怀古、思乡、忧国、感时伤逝之情，如王粲《登楼赋》、杜甫《登楼》等，本诗亦属此类。
4. 情景交融：诗中“新晴草木丽”四句，以明朗之景写沉郁之情，以乐景衬哀情，深化了诗人对光阴易逝、山河变迁的感慨。
5. 简斋体：陈与义自号简斋，其诗风在江西诗派基础上融入自然之趣与沉痛之思，语言简淡而意蕴深远，后人称“简斋体”。

• 陈留、邓州：均为地名。陈留（今河南开封东南），邓州（今河南邓州），皆为宋代中原地区重要城镇，诗人曾在此地任职或生活。
• “几梦即了我”：意指多次在梦中度过时光，仿佛一生将尽。“了我”即了结我的一生，暗含人生短暂之感。
• 新晴：刚放晴的天气。
• 景气：景色、气象，这里指田野间的风光。
• “百年几凭栏”：人生不过百年，能倚栏远眺的机会又有几次。感叹时光易逝。
• 城阴：城楼下的阴影处。
• 白水光不流：形容水面波光凝滞，仿佛静止，衬托出诗人的凝望与沉思。
• 简斋：陈与义自号“简斋”，此处“简斋”指其居所，有自谦简陋之意。

陈与义的《登城楼》是一首登临感怀之作，写作于南渡之后。诗歌从“梦”写起，既交代了漂泊的轨迹，又赋予人生以虚幻感。登上城楼后，诗人目光所及是雨后初晴的宁静景象：草木秀美，落日柔和，远水如带，田野分明——这表面宁静的画面，背后却是诗人对家国破碎的隐痛。
诗人在“百年几凭栏”中发出人生短暂的喟叹，并以“亦有似我不”与古今过客共鸣，拓宽了时空意境。接着“城阴坐来失，白水光不流”以静止的水光象征内心的凝滞与茫然，极具画面张力。最后四句笔锋一转，以“丈夫贵快意”自我宽慰，却仍难掩归后“局促生白头”的无奈，表现出理想与现实之间的挣扎。
全诗结构严谨，由虚入实，再由实生感，情感层层递进。语言洗练，意境深远，既有个人的身世之感，又寓含着时代巨变下的文人共情，是陈与义南渡后诗歌风格的典型代表。

本诗以“梦”开篇，将人生的漂泊与虚幻感融为一体。“去年梦陈留，今年梦邓州”既是对行踪的写实，也暗含如梦似幻的无奈。三、四句“几梦即了我，一笑城西楼”，以一“笑”字收束梦境，转为登楼实景，笔法空灵。
中间四句描绘登楼所见：新晴草木、落日淡收、远川摇动、田畴明丽，意境开阔而柔和，景中含情，暗含对山河破碎前的宁静之眷恋。“百年几凭栏”转入对生命与历史的深沉叩问，人与楼、古与今在此交汇。
结尾四句由景入情，从“城阴失”到“白水不流”，时间在凝望中悄然流逝；末两句以“丈夫贵快意”振起，却又以“归嫌简斋陋”自嘲，矛盾中见出诗人既想超脱又难逃现实的复杂心境。全诗情感跌宕，由梦至醒，由景及理，由旷达转回沉郁，充分体现了陈与义后期诗风沉雄、含蓄的特点。

此诗约作于南宋初年。陈与义经历了北宋灭亡的“靖康之变”，后南渡避乱，辗转于陈留、邓州等地。诗中“去年梦陈留，今年梦邓州”正反映了他颠沛流离的生活轨迹。城楼登临之作，往往寄托着家国之痛与身世之感。诗人于漂泊中登高望远，借景抒怀，在草木夕照之间，流露出对人生短暂、壮志难酬的感慨，同时也以“丈夫贵快意”自勉，展现出在困境中寻求豁达的心境。