得句

我像乌龟一样屏息养神，像仙鹤一样拄杖缓行。
在窗前题诗，窗纸一片雪白；住在竹林旁，满舍青翠欲滴。
饮食清淡，精神反而格外爽利；睡觉较少，梦境却也异常灵清。
自古以来深知恪守本分，这境界真的比研读佛经还要超脱。

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1. 作者简介：苏泂，字东叻，号林和生，南宋诗人。他的诗多写江湖生活，风格清新自然，常有讽喻之作，也擅长表现隐逸之乐。
2. 诗歌体裁：七言律诗。押平水韵，对仗工整。
3. 意象分析：
- 龟：象征长寿、静养、深沉。
- 鹤：象征高洁、长寿、仙姿。
- 竹：象征气节、虚心、有节。
- 窗纸/竹林：象征清贫、简朴的生活环境。
4. 哲理思考：诗中体现了宋代理学与禅宗影响下的生活哲学。“守分”是儒家安贫乐道、顺天应人的思想；“胜看经”则带有禅宗“平常心是道”的色彩，强调在实践中体悟，而非执着于文字般若。
5. 修辞手法：比喻（龟传息、鹤类形）、对比（食淡vs神爽，眠稀vs梦灵）、用典（龟息、鹤行）。

• 存养：保存涵养，指涵养性情、调息养神。
• 龟传息：传说乌龟可以闭气长存（龟息法），此处比喻诗人屏息静养的状态。
• 扶行：拄杖而行。指诗人年事已高或身体柔弱，需要拄杖行走。
• 鹤类形：像鹤一样的身形。鹤常被视为仙禽，体态修长清癯，此处形容诗人清瘦高洁的形象，同时也暗示拄杖如鹤。
• 住舍：居住的房屋。
• 食淡：饮食清淡，少口味。
• 眠稀：睡得少。
• 梦亦灵：梦境清明、灵通，不昏沉。
• 守分：安守本分，恪守自己的命运和处境，不越界、不强求。
• 看经：阅读佛经。此处指通过研读经典来寻求解脱或智慧。

大家好，今天我们要一起赏析苏泂的《得句》。这首诗非常有趣，它不像唐诗那样充满浓郁的抒情色彩，而是带着浓浓的宋代理性光辉和生活气息。我们可以从三个层次来理解这首诗。

第一层，看“身”。前两句“存养龟传息，扶行鹤类形”，诗人并没有直接说“我老了”，而是用“龟”和“鹤”来形容。龟是静养的，鹤是清瘦的。虽然动作慢了，需要拄杖，但形象是高雅的。这说明诗人虽然在生理上衰老，但在精神气质上依然保持着高洁。

第二层，看“境”。中间四句描写了诗人的生活环境和生活习惯。住在青竹林中，面对白窗纸题诗，这是视觉上的美；食淡、眠稀，这是生活上的简。通常人会觉得吃得清淡没滋味，睡得少没精神，但诗人说“神偏爽”、“梦亦灵”。这是为什么呢？因为当身体负担减轻，精神负担也减轻时，感官会变得异常敏锐。这就好比大隐于市，虽然身处繁华，内心却能保持一片清净。

第三层，看“心”。最后两句“从来知守分，真个胜看经”是诗人的顿悟。什么是“守分”？就是接受自己的处境，不怨天尤人，不贪求非分之福。诗人认为，这种在日常生活中安于本分、顺应自然的修行，比坐在蒲团上死读佛经要真实、有效得多。这就是宋诗特有的“理趣”，它把宗教的超越性落实到了日常生活的琐碎中。

总结来说，苏泂通过这首诗告诉我们：幸福并不一定来自物质的丰盈或形式的繁复，而可能来自内心的平静和对生活本质的顺应。这种“守分”的智慧，对现代人摆脱焦虑、回归生活本真依然有很大的启发意义。

这首诗语言平淡自然，却蕴含深意，体现了宋诗理趣的特点。

首联“存养龟传息，扶行鹤类形”，运用了比喻和对仗。诗人自比乌龟养息、仙鹤扶行，既写出了自己身体的衰老与行动的缓慢，又赋予了其高洁、长寿的意象。“龟息”指静养，“鹤形”指清瘦优雅，一静一动，勾勒出诗人超然物外、清心寡欲的形象。

颔联“题诗窗纸白，住舍竹林青”，转入对居住环境和生活情趣的描写。“窗纸白”与“竹林青”色彩对比鲜明，一白一青，营造出一种素雅、清幽的氛围。在窗前题诗，暗示诗人精神生活的丰富；住在竹林旁，象征其人格的坚贞与隐逸的高洁（竹喻君子）。

颈联“食淡神偏爽，眠稀梦亦灵”，进一步揭示内在状态与外在生活习惯的关系。饮食清淡反而精神爽利，睡眠很少反而梦境灵清，这看似违背常理，实则是诗人身心合一、精神高度集中的体现。这里有一种“少即是多”的辩证思维，说明当欲望减少，感官体验反而更加敏锐和纯粹。

尾联“从来知守分，真个胜看经”，是全诗的诗眼，升华了主题。诗人认为，安守本分、顺应自然的生活本身就是一种修行，比刻意去研读佛经更能让人获得心灵的自由和解脱。这是一种入世而又出世的智慧，体现了宋人将禅意融入日常生活的特点。整首诗节奏舒缓，意境清美，表达了诗人对平凡生活中真谛的领悟。

苏泂是宋代著名诗人，生卒年大约在1125年至1214年之间，他历经南宋初年，一生主要退居江湖，以诗酒自娱，对当时权贵的奢靡生活多有讽喻，同时也表达了自己隐逸高洁的情操。

这首诗题名为《得句》，通常指诗人灵感突至而写下的诗句。苏泂晚年退居故里，过着清贫但精神上的富足生活。这首诗具体创作时间不详，但反映了诗人晚年（或中晚年）隐居生活中的状态：身体虽老迈（需扶行），但精神清朗（神爽梦灵）。诗人通过描述自己清淡的饮食、简单的居住环境以及内心的平静，表达了一种顺应自然、安守本分的人生哲学，认为这种质朴的生活状态比执着于形式上的修行（如看经）更能达到内心的超脱。