得归

我已如嵇叔夜（嵇康）那般形骸衰老不堪，又怎能勉强拖着病体去参加朝参？

白发又添了千丝万缕，已怕面对明镜；罢官归隐后，再也不用在官衔文书上细细署名。

续写《补亡诗》是为了留存古人的意趣，推广崇有论是为了矫正当时盛行的空谈玄风。

暮年唯有在东涧坚壁自守，面对像老子（东涧老人）那样的高士，我仍不免感到惭愧。

1. 嵇康与“不堪”典：嵇康《与山巨源绝交书》历数自己七不堪、二不可，成为后世文人拒绝出仕的经典话语。刘克庄借此表达不事权贵、宁守贫贱的志节。
2. “补亡诗”文学现象：西晋束皙补《诗经》六篇佚诗，开拟古、补亡一类创作风气。后世文人“续补亡诗”并非单纯拟古，而是借复古以求新变，寄托对淳朴政教的向往。
3. 崇有论与魏晋玄学：西晋裴頠针对王弼、何晏“贵无”说导致虚浮放诞之风，作《崇有论》强调万物本体为“有”，礼法秩序不可废。刘克庄借此批判南宋后期空谈性命、不务实际的学风。
4. 刘克庄与“东涧”：刘克庄晚年退居莆田，自号“后村居士”，其居所临近东涧，集中屡见“东涧”意象。此诗“暮年坚壁惟东涧”既是实指，亦是精神堡垒之象征。
5. 宋末“清谈”之弊：南宋末年，理学末流渐趋空疏，士大夫高谈性命而乏事功。刘克庄以诗讽世，倡导实学实政，体现出江湖派诗人关怀现实的一面。

• 叔夜：指三国魏名士嵇康，字叔夜。嵇康在《与山巨源绝交书》中自陈“不堪”者七条，拒绝出仕。此处诗人以嵇康自比，言明己身衰朽、不堪朝命[citation:2][citation:5][citation:7]。
• 扶曳：勉强支撑、拖曳着身体。
• 朝参：古代官员上朝参见皇帝。
• 添千茎雪：“千茎雪”喻指白发繁多。意为白发剧增，羞于照镜。
• 省一条冰：“冰”此处疑指官职身份（或解为冰衔，清贵的官职）。诗中指罢官或致仕后，省去了官衔署名的繁琐事务[citation:5]。
• 补亡诗：指西晋束皙因《诗经·小雅》中《南陔》《白华》等六篇仅有篇目而无辞，乃补作其文，谓之《补亡诗》。此处借指诗人续补古意、传承风雅。
• 广崇有论：三国魏玄学盛行，裴頠著《崇有论》以纠“贵无”空谈之弊。此处诗人自谓推崇实学，矫正清谈风气[citation:2][citation:5]。
• 矫清谈：矫正、反对不切实际的玄虚议论。
• 坚壁：原指坚守壁垒，此处借喻闭门不出、固守志节。
• 东涧：指诗人晚年所居之地（东涧山庄），或指其所敬仰的某位东涧隐士[citation:2][citation:5]。
• 老子方渠：“老子”为诗人自称，犹言老夫；“方渠”意为与之相比。全句谓面对东涧的高风，自觉惭愧[citation:2][citation:7]。

《得归》是刘克庄晚年归隐后的自述心志之作。全诗围绕“归”字展开，却并非单纯欣悦之辞。首联自比嵇康，说自己这副残躯早已不堪驱使，怎么可能再去朝堂上奔走？开门见山点出归隐缘由，语气斩截，不留余地。颔联承上写归后生活：白发日增，怕照镜子——这是老态；“省一条冰细署衔”——再也不用在官牒上细细签署那一串冰冷的头衔，这是卸下重负后的轻松。一悲一喜，熔铸于十字之中，极见锤炼功夫。

颈联是全诗精神所系。表面看是说自己归隐后仍在读书写作：续写古人《补亡诗》是为了存古意，阐发《崇有论》是为了矫正清谈时弊。但深一层读，这是刘克庄为自己一生学术和政治取向下的“定评”：他不做空头文人，也不做玄谈名士，他要的是有补于世、有本有源的实学。尾联“暮年坚壁惟东涧”，将视线收回眼前柴门，“坚壁”二字既有防御姿态，又含着不与世同流的孤傲；但紧接着却谦虚道“老子方渠未免惭”——面对那超然物外的东涧（或指东涧隐者），我还是觉得惭愧啊。这惭愧不是客套，而是一位历经宦海沉浮的老人，在生命尽头对自我价值的终极拷问。全诗在自嘲与自负、牢骚与旷达之间保持了精妙的平衡，语言典重，气格苍老，是刘克庄晚节心影的真实写照[citation:2][citation:5][citation:7]。

此诗是刘克庄晚年心境的深沉独白。首联用嵇康故典起笔，既以“形骸不堪”写衰老病痛，又以“安能扶曳”表绝意仕进之决绝，语调苍凉而骨力遒劲。颔联“添千茎雪”“省一条冰”对仗工稳，通过“对镜”与“署衔”两个细节，将老病之哀与脱羁之快并置，悲欣交集。颈联陡然振起，“续补亡诗”“广崇有论”二句直抒平生志业：一则存古，一则矫时，可见诗人虽处江湖之远仍不忘以文章经世、以实学纠偏，笔力雄健，怀抱高远。尾联复归于自省，“暮年坚壁”写出晚景萧索，“老子方渠未免惭”更以谦退之语收束，将一生功业与隐逸高士相较，惭愧之中含无尽感慨。全篇用典贴切，对仗精严，情感跌宕起伏，既有英雄暮年之悲壮，亦有学者守道之谦光，堪称宋末七律压卷之作[citation:2][citation:7]。

此诗为南宋著名诗人刘克庄晚年之作。刘克庄（1187—1269）一生仕途坎坷，数起数落。晚年因权臣贾似道当国，他虽声望极高却备受排挤，累官至工部尚书兼侍读，旋以年老目疾致仕[citation:1][citation:2]。诗中“叔夜形骸已不堪”“省一条冰细署衔”等句，正与其晚年辞官归隐、退居莆田东涧的真实境况相吻合。当时朝野清谈误国之风日盛，诗人虽已归隐，仍不忘以“广崇有论矫清谈”表达对空疏学风的不满。全诗可见其于暮年坚守儒家实学精神，同时又自谦“未免惭”的矛盾心境[citation:5][citation:7]。