得池阳书

踏出家门一步便觉如同远隔天涯，更何况你我之间还迢迢阻隔着九华山重峦叠嶂。

你的天资聪慧胜过灵照（禅宗著名女弟子），而我的年岁已高，堪比传说中的木兰（此处借指年老，或暗用“木兰”代指长寿/老当益壮，斧或为“父”之误，意为老父）。

寄往远方的帛书（书信）因路途迢递难以送达，音信渺茫，全无凭据，只能任其差错失期。

你既然嫁给了官宦之人，这究竟算是什么归宿呢？像你这样的荆钗布裙，本应只适合嫁与田家农夫，过那寻常安稳的日子。

1. 刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村居士，福建莆田人，南宋著名文学家、诗人、词人，江湖诗派代表人物之一。其诗学晚唐，兼取陆游、杨万里之长，风格豪放激昂，亦不乏沉郁顿挫之作。

2. “灵照”典故：出自《景德传灯录》，庞蕴居士之女灵照，自幼聪慧，常以机锋与父论禅，后庞蕴入灭前，灵照先于父坐化，为禅门著名公案。此处借以称赞女儿聪慧过人。

3. “木兰”典故：出自北朝乐府民歌《木兰辞》，木兰代父从军，归乡后恢复女儿身，诗中“木兰斧”或为“木兰父”之误，意指木兰之父，代指年迈的父亲，诗人自指。

4. 九华山：位于今安徽省池州市青阳县，是中国佛教四大名山之一，地藏菩萨道场，唐宋以来为文人墨客吟咏之地，也是池阳的地标性景观。

5. 荆钗布裙：古代贫家妇女的典型装束，典出《列女传》，后世常以此代指贫寒人家的女子，与“珠围翠绕”相对，体现朴素清贫的生活状态。

6. 宋代官户与民户之别：宋代婚姻注重门第，官宦之家与平民之家通婚有严格界限，诗中“嫁与官人”与“偶田家”形成对比，反映了当时社会婚姻观念的复杂现实。

• 得池阳书：收到来自池阳（今安徽池州一带）的书信。池阳为宋代地名，此诗为刘克庄收到女儿（或侄女）家书后所作。
• 出门一步即天涯：化用“咫尺天涯”之意，极言离别的遥远感，一步之隔便如天各一方。
• 九华：即九华山，位于今安徽省池州市青阳县境内，是佛教名山。此处指代池阳所在地，也暗指路途阻隔。
• 灵照：指唐代禅宗居士庞蕴之女庞灵照，以聪慧机敏著称，常与父论禅，此处借喻女儿聪慧过人。
• 木兰斧：此处“木兰”或指北朝民歌《木兰辞》中的女英雄花木兰，木兰代父从军，后归乡时已年老。此处“斧”疑为“父”的误字或通假，意谓“木兰父”（即老父），作者自指年岁已高，如木兰之父一般苍老。
• 帛书：古代写在丝绢上的书信，代指家书。
• 寄远：寄往远方。
• 无凭：没有凭据，指书信丢失或音讯难通。
• 官人：宋代对有一定官职或地位者的称呼，此处指女婿为官。
• 荆钗：用荆枝制成的发钗，古代贫家妇女的装束，代指贫寒人家的女子。
• 田家：农家，指普通平民百姓家庭。

这首诗是刘克庄晚年收到远嫁池阳的女儿（或侄女）书信后所作，全诗围绕“得书”一事展开，层层递进，抒发了父亲对远方亲人的深切思念与复杂情感。

首句“出门一步即天涯”，以极度的夸张写离别的遥远感。在诗人看来，女儿一旦出嫁，便如踏出家门一步，从此与自己相隔天涯。这种“一步”与“天涯”的强烈反差，道尽了诗人对女儿远嫁的不舍与无奈。次句以“九华”点明女儿所在之地，一座九华山便已如此阻隔，更何况这迢迢千里的路途呢？

颔联是全诗最见功力之处。诗人巧妙地运用两个典故，一赞女儿，一叹自己。“灵照”之慧，既是对女儿天资的肯定，也暗含了对女儿早年聪颖的回忆；“木兰斧”之老，则是诗人自伤年迈，与女儿天各一方，不知还能相见几时的悲凉。这种一少一老、一慧一衰的对比，读来令人动容。

颈联写书信难通之苦。古代交通不便，远隔千里的书信往来常有遗失、延误之虞。诗人寄出帛书，却因“无凭”而难达，一个“差”字，写尽了等待中的焦灼与失望。这既是实写通信之难，也暗喻了父女之间因现实阻隔而产生的隔阂与疏离。

尾联是诗人情感的升华。他直截了当地问：嫁给官人，究竟图什么呢？在他看来，女儿本应荆钗布裙，嫁与田家，过那平平淡淡的农家生活。这并非诗人轻视官宦之家，而是他一生仕途坎坷，深知官场险恶、荣华无常，不愿女儿重蹈自己的覆辙，只愿她平安顺遂。这种“平淡是真”的人生感悟，饱含了一位父亲最深沉的爱。

全诗以家常语写家常事，却字字含情，句句见意。诗人没有华丽的辞藻，没有刻意的雕琢，只是将一位父亲对远嫁女儿的牵挂、担忧、思念与祝福，娓娓道来，却具有动人心魄的力量。这正是刘克庄后期诗歌的典型风格——在平淡中见真情，在质朴中见功力。

此诗是刘克庄晚年的一首亲情诗作，情感真挚，语言质朴，在平淡中见深意。

首联“出门一步即天涯，何况迢迢隔九华”，以夸张之笔写离别之远。从“一步”到“九华”，层层递进，将空间距离与心理距离融为一体，道尽父女隔山隔水的思念之苦。“天涯”二字，既指地理上的遥远，更暗含人生际遇的疏离。

颔联“汝性慧于灵照□，翁年高似木兰斧”，运用典故与对比。上句以禅宗女弟子灵照之慧称赞女儿天资聪颖，下句以木兰之父自比，言己年事已高。一“慧”一“高”，一赞一叹，慈父之爱跃然纸上。值得注意的是“木兰斧”一词，历来有争议，或为“木兰父”之讹，但无论何解，均指年迈，与上句形成工整对仗。

颈联“帛书寄远□□□，□□无凭□□差”，虽因缺字难以全解，但大意可知是写书信难通、音讯渺茫。诗人以“帛书”寄远，却因路途迢递而“无凭”，一个“差”字写尽等待中的焦灼与失落，也暗示了诗人与女儿之间长期无法正常通信的无奈现实。

尾联“嫁与官人成底事，荆钗只合偶田家”是全诗情感的爆发点。诗人直白地发出疑问：嫁给官人究竟有什么好处呢？在他看来，女儿本应荆钗布裙，嫁与田家，过那虽清贫却安稳的日子。这并非嫌弃官宦之家，而是深知官场险恶、仕途无常，不愿女儿重蹈自己坎坷的覆辙，字里行间透露出对女儿深沉的关爱与保护欲，也暗含了诗人对自己一生仕途失意的感慨。

全诗以家书为线索，由远及近，由人及己，将父女亲情、人生感悟、社会现实熔于一炉，语言洗练，情感沉郁，是宋诗中难得的亲情佳作。

此诗为刘克庄晚年所作。刘克庄是南宋后期著名的爱国诗人、词人，一生仕途坎坷，屡遭贬谪，曾辗转多地任职。池阳（今安徽池州）是他曾经任职或与家族有渊源的地方。诗中写到“得池阳书”，即收到了来自池阳的家书，写信人应是他的女儿（或侄女），已嫁作官人之妇。

刘克庄晚年闲居乡野，家境清贫，与远嫁他乡的亲人相隔甚远，音信难通。收到书信后，他既感欣慰，又因路途遥远、书信难达而心生感慨。诗中流露出对女儿的聪慧的赞许、对自己年迈的哀叹，以及对女儿婚姻选择的复杂态度——既担忧她嫁入官宦之家可能遭遇的艰辛，又认为她本应属于寻常农家，过平淡安稳的日子。全诗饱含一位父亲对远嫁女儿的深切挂念与无奈之情。