读大行皇帝遗诏感恩哀恸六首·一

有人触犯天子威严，直批龙鳞（进谏），君主的气度如天地般包容，恩泽如春天般温暖。早年我困顿憔悴，如行吟泽畔的诗人；晚年却得遇明君，欢歌庆贺，欣喜奋发。风雨虽骤，终究没有长久的狂暴之意；严霜积雪之下，却蕴藏着大自然化育万物的仁心。我才疏学浅，难以歌颂先帝的盛德，实在愧居词臣与史臣之位。

1. 大行皇帝：古代对刚去世的皇帝的称呼，取“一去不返”之意，常用于谥号或庙号确定前的临时称谓。

2. 批逆鳞：出自《韩非子·说难》，比喻触怒君主或冒死直谏，后世常以此形容忠臣的耿直。

3. 赓歌：出自《尚书·益稷》，指君臣唱和，后泛指歌颂太平盛世，体现诗人对君臣相得的自豪。

4. 词臣与史臣：宋代翰林学士、知制诰等文学侍臣称词臣，修撰国史者称史臣，二者皆需文才与史笔，此处为诗人自指，亦暗含对先帝文治的推崇。

5. 刘克庄诗风：属江湖诗派，但晚年作品多感慨时事，沉郁悲慨，此诗即为其晚期代表作之一，兼具议论与抒情。

• 批逆鳞：传说龙喉下有逆鳞，触之必怒，比喻臣子冒死直谏，触犯君主威严。
• 容如天地：形容君主胸怀宽广，气度宏大，能包容一切。
• 养如春：指君主对臣民的养育之恩，如同春天般和煦温暖。
• 憔悴行吟：形容困顿失意，如屈原行吟泽畔，此处指诗人早年的落魄生涯。
• 赓歌：连续唱和之歌，指君臣之间和谐唱和，歌颂太平。
• 喜起人：指喜悦奋发之人，此处指诗人晚年受重用，精神振奋。
• 风雨无终飘暴意：意为风雨虽猛烈，但终究不会长久，暗喻艰难困苦终将过去。
• 雪霜有大发生仁：雪霜虽寒，却孕育着春天的生机，暗含“严冬过后是春天”之意，亦喻先帝严政之下的仁德之心。
• 词臣与史臣：词臣指文学侍从之臣，史臣指修史之官，此处为诗人自谦，指自己身居文职，却无力颂扬先帝大德。

这首诗是刘克庄在宋理宗（或度宗）驾崩后，读到遗诏时所作，表达了对先帝的深切感恩与哀恸。全诗围绕“感恩”与“哀恸”双线展开：首联写先帝的宽容与仁德，是“恩”之根；颔联写自己从落魄到显达的转变，是“恩”之证；颈联以风雨雪霜的哲理，喻先帝治国虽有严政，但本心仁厚，是“恩”之深；尾联自谦才薄，实则颂扬先帝功德，是“恩”之极。诗人巧妙地将个人命运与国运相连，使感恩之情超越私人情感，上升为对明君的追思与对国事的忧虑。全诗语言凝练，用典贴切，对仗工整，情感层层递进，既有历史的厚重感，又有个人真挚的哀思，展现了刘克庄晚年诗歌的成熟与深度。

此诗情感深沉，结构严谨，体现了刘克庄晚期诗风的沉郁顿挫。首联以“批逆鳞”与“容如天地”对比，一危一安，凸显君主的气度与仁厚，为全诗奠定感恩基调。颔联回顾自身经历，“早年憔悴”与“岁晚赓歌”形成鲜明反差，既见个人沧桑，亦含时代变迁，其中对先帝提拔之恩的感念溢于言表。颈联以自然意象说理，“风雨”与“雪霜”皆喻世事艰难，但“无终飘暴意”与“有大发生仁”则揭示了事物发展规律：严酷中蕴含生机，困境中孕育希望，既是咏物，亦是喻政，暗颂先帝虽整顿纲纪，但本心仁厚。尾联自谦才疏，愧居词臣、史臣之位，实则是对先帝文治武功的至高颂扬，含蓄而深沉。全诗将个人际遇、家国情怀与自然哲理融为一体，感恩与哀恸交织，读来令人动容。

此诗为刘克庄读宋理宗（或度宗）遗诏后所作，题为《读大行皇帝遗诏感恩哀恸六首》，共六首，此为其一。“大行皇帝”指刚去世的皇帝。刘克庄一生历孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗数朝，早年因诗得祸，仕途坎坷，晚年受知于理宗，官至龙图阁学士。理宗去世后，刘克庄感念知遇之恩，悲痛之余，写下这组诗。诗中既表达了对先帝容人雅量与仁德的追思，也倾诉了自己由困顿到显达的历程，字里行间充满感恩与哀恸交织的复杂情感。