丁端叔送海错以诗来用韵酬之
陈傅良 〔宋朝〕
泽鱼山豕各忘年,味可胜穷总所便。
堪笑荆吴相俎豆,遂令蛮触自矛鋋。
食无误蟹车同轨,贡不徵蚶泽漏泉。
我在帘山人迹罕,亦蒙惟错馈甘鲜。
古诗译文
泽中的鱼和山上的猪(泛指各种野味)各自生长,仿佛忘却了岁月。它们的味道之美,简直无法穷尽,总是令人感到舒适和惬意。可笑的是,荆楚和吴越之地的人们,将不同的物产分别用于祭祀,这就像是让蛮、触两个小国为了细微的利益而相互争斗,兵戎相见。食用螃蟹时,如果没有搞错,天下的车辆都遵循统一的轨距(意指有章可循,物产丰盈使得天下井然);进贡的物品中,不征收蚶这类海产,是因为恩泽如泉水般涌流,惠及四方。我居住在帘山这个人迹罕至的地方,也承蒙您(丁端叔)错爱,馈赠给我如此甘美新鲜的海味。
知识点
1. 海错:指海味、海产品。语出《尚书·禹贡》“海物惟错”,意为海中物产种类繁多复杂。后常用“海错”泛指各种海味。
2. 蛮触之争:这是一个出自《庄子·则阳》的典故。文中讲述在蜗牛的左角和右角上,有两个分别叫蛮氏和触氏的国家,两国为了争夺地盘,常常发生大规模战争,死伤惨重。后人常用“蜗角之争”、“蛮触之争”来比喻因微小利益而引发的无谓争斗。诗人借此典故讽刺世人因微小利益而纷争不休。
3. 车同轨:本指秦始皇统一中国后,规定所有车辆两轮间的距离相同,以方便交通。后来引申为制度、法令、规则的统一。诗中借此比喻治理天下应有序、有章可循。
4. 俎豆:古代祭祀用的两种礼器,俎是长方形祭器,用于放置肉类;豆是高脚食器,用于盛放黍稷等。在古代,俎豆不仅用于祭祀,也是国家礼仪的象征。诗中“相俎豆”指将不同的物产分别用于祭祀,象征着一种人为的、有区别的对待,为后文“蛮触自矛鋋”的纷争埋下伏笔。
5. 酬和诗:这是一首酬和诗,即作者收到友人丁端叔赠予海错的诗作后,依照原诗所用的韵脚和诗一首,作为答谢。这类诗歌在宋代文人交往中非常普遍,是文人之间交流思想、联络感情的重要方式。
古诗注解
- 泽鱼山豕:指水中和山中的物产,即水产和野味。泽,聚水的地方。豕,猪,这里泛指兽类。
- 忘年:本指不拘年岁行辈的交往,这里引申为各得其所,自在生长,仿佛忘记了时间的流逝。
- 荆吴:古代楚国(荆)和吴国的并称,泛指长江中下游地区。
- 俎豆:俎和豆是古代祭祀、宴飨时盛食物的两种礼器,这里引申为祭祀、崇奉之意。
- 蛮触:语出《庄子·则阳》,蜗牛左角上有蛮氏国,右角上有触氏国,两国常为争夺土地而战,死伤惨重。后以“蛮触”比喻因小事而相争的渺小势力。
- 矛鋋:泛指兵器。鋋,一种铁柄短矛。
- 食无误蟹:可能暗指《周礼》中“蟹有匡”等记载,或引申为对物产的正确认识和处理,使得天下如同车同轨一样有统一的标准和秩序。
- 车同轨:秦始皇统一六国后,实行“车同轨,书同文”,这里借喻制度、规矩的统一。
- 贡不徵蚶:指征收贡赋时不收取蚶这类海产,以显示朝廷的宽仁和恩泽。
- 泽漏泉:恩泽如泉水般下漏,比喻恩泽广布,惠及下民。
- 帘山:诗人居住的地方,可能较为偏僻。
- 惟错:谦辞,表示对方错爱。惟,语气助词。馈,赠送。甘鲜,甜美新鲜的食物。
讲解
这首诗是宋代诗人陈傅良对友人丁端叔赠送海味一事的答谢之作。全诗共八句,四联,层次分明,情感真挚。
首联“泽鱼山豕各忘年,味可胜穷总所便”,诗人从普遍的物产之美说起。泽中的鱼、山中的兽,各自在自然中生长,仿佛忘记了岁月的流逝。它们的美味是那样丰富,令人心满意足。这两句为全诗奠定了宏大的背景,也暗含了诗人对自然馈赠的欣赏。
颔联“堪笑荆吴相俎豆,遂令蛮触自矛鋋”,诗人由物及理,发出议论。他感到可笑的是,人们总喜欢像荆楚、吴越之地用不同的礼器来供奉不同的物产一样,人为地将物产区分高下、赋予意义,结果就如同让蜗角上的蛮、触两国一样,为了这一点点差别而自相残杀。这里,诗人借古讽今,表达了对世间因微小利益和偏见而争斗不休的批判和惋惜。
颈联“食无误蟹车同轨,贡不徵蚶泽漏泉”,进一步深化了诗人的理想。他认为,如果人们能正确理解并利用物产,就如同“车同轨”一样,天下可以因此而和谐有序;如果统治者能够施行仁政,不对百姓征收像蚶这样微小的贡品,那么恩泽就会像泉水一样源源不断地流淌下来,惠及所有人。这两句将个人的感慨上升到了对家国治理的思考。
尾联“我在帘山人迹罕,亦蒙惟错馈甘鲜”,最终收回到诗人自身。诗人说自己居住在帘山这个人烟稀少、偏僻冷清的地方,本与这些丰饶的物产和热闹的世事相隔绝,但也承蒙朋友不弃,特意赠来这样甘甜鲜美的东西。“亦蒙”二字,谦逊中带着深深的惊喜和感动;“惟错”更是对友人厚爱的感激。前文对世间争斗的批判、对理想社会的描绘,在此刻都凝聚为对这份友情的珍视——在纷扰的世事之外,这份纯粹的馈赠显得格外温暖、可贵。
整首诗由大到小,由物及理,由理归情,结构严谨,思想深刻,情感真挚,是一首将哲理思考与个人情感巧妙融合的佳作。
古诗赏析
这首诗以“海错”为引子,却不止于咏物,而是笔触开阔,寓意深远。首联“泽鱼山豕各忘年,味可胜穷总所便”,从宏观起笔,描绘了天下物产的自然丰饶,各具其味,为人所好。颔联“堪笑荆吴相俎豆,遂令蛮触自矛鋋”,笔锋一转,由物及人,讽刺了人们常常像荆吴两地祭祀不同物产一样,将本是自然馈赠的东西赋予过多狭隘的象征意义,甚至引发如同“蛮触之争”般的无谓争斗。这里以小见大,体现出诗人通达的历史观和人生观。
颈联“食无误蟹车同轨,贡不徵蚶泽漏泉”,则由批判转向理想社会的描绘。诗人认为,如果能正确认识并公平对待天下物产,就能像“车同轨”一样实现社会和谐;如果当政者能减轻对百姓的征敛,恩泽就能像泉水一样涌流。这表达了诗人对清明政治的向往。尾联“我在帘山人迹罕,亦蒙惟错馈甘鲜”,诗意又回到现实,落到友人赠海错这一具体事件上。前文的广阔议论,恰恰衬托出友人这份“甘鲜”的珍贵——它不仅味美,更是在诗人寂寥的隐居生活中,来自外界的温暖关怀。全诗构思巧妙,收放自如,将哲理、政论与个人情感完美融合。
创作背景
这首诗是陈傅良为酬谢友人丁端叔赠送海错(海味)而作。丁端叔其人,生平不详,但从诗中“亦蒙惟错馈甘鲜”一句可知,他与诗人交情匪浅,知晓诗人隐居帘山,生活简朴,特以海味相赠。诗人收到这份厚礼后,感慨万千,遂写下此诗。诗中既有对各地物产丰富、风味各异的宏观思考,也有对历史上因细微利益而起的纷争的嘲讽,更着重表达了友人赠礼所蕴含的深情厚谊,以及自己身处偏僻之地仍能被挂念的感激之情。这首诗反映了宋代文人间通过诗文唱和、互赠礼物来交流情感的风雅生活。
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