丁端叔和九日诗至用韵奉谢恤邻之义且申前请

深怕很快就要随着诏书回朝复命，正因为路途艰难才得以与你一同登高。我们两国交好的情谊如同《春秋》所载的义理一样长久，你应该允许我像臧孙辰多次请求籴粮于齐那样，为了恤邻之义而再次提出请求。

臧孙告齐的典故：出自《左传·庄公二十八年》。鲁国发生饥荒，大夫臧孙辰（臧文仲）奉命前往齐国请求购买粮食。其言辞恳切，以“天灾流行，戾于敝邑，饥馑荐降，民羸几卒”为由，成功说服齐国卖粮给鲁国，缓解了国内的灾情。后人常用此典表示请求邻国援助，或为国为民请命。

紫泥：古代书信或诏书封缄用泥，并在泥土上盖上印章。皇帝诏书专用的封泥为紫色，故称“紫泥诏”，后成为诏书的代称。

陈傅良：南宋著名学者、政治家，永嘉学派代表人物之一。其学问笃实，提倡经世致用，诗歌也常蕴含深刻的社会关怀与哲理思考。

• 遄归：速归，很快地回去。
• 紫泥：古人书信用泥封，泥土盖印。皇帝诏书用紫泥，这里代指朝廷的诏书。
• 缘危：沿着高峻的山路。这里指登高，也暗喻仕途或处境的艰险。
• 同跻：一同攀登。
• 交邻谊：与邻国交好的情谊。
• 春秋：指儒家经典《春秋》，这里取其“微言大义”，代指大义、道义。
• 臧孙：指春秋时期鲁国大夫臧孙辰（臧文仲）。
• 告齐：指臧孙辰曾向齐国请求购买粮食（告籴于齐），以救济鲁国饥荒。

这首诗是陈傅良与友人丁端叔之间的唱和之作。我们从题目就可以看出，这是一首“用韵奉谢”的诗，即按照原诗的韵脚写来回谢，并且内容涉及到“恤邻之义”以及“申前请”。

诗的开头两句，诗人没有直接说谢，而是先说自己“生怕”朝廷的诏书让自己“遄归”，庆幸因为“缘危”才有机会与朋友“同跻”。这既是对重阳登高实景的描写，更是内心情感的流露：在人生的高峻之处（既指仕途也指现实），能与知己同行，是何等珍贵。这为后面的“请”铺垫了深厚的感情基础。

后两句是核心。“交邻谊”呼应了丁端叔原诗中的“恤邻之义”，诗人说我们之间的情谊与《春秋》大义同在，这给予了对方极高的评价。最后一句用“臧孙告齐”的典故来“申前请”。臧孙辰为了国家和人民，可以多次向齐国告籴，诗人借此表明，自己之前的请求并非为一己之私，而是像臧孙一样，怀有忧国忧民之心。因此，他希望朋友能像齐国答应臧孙那样，允许并支持他的请求。

整首诗将私谊、大义、国事巧妙地融为一体，语言凝练，情感深沉，既感谢了朋友的关怀，又重申了自己的政治主张，是一首典型的宋代文人酬唱之作。

这首和诗写得含蓄而深沉，情感真挚。首联“生怕遄归趁紫泥，缘危方藉得同跻”，诗人直言自己担心很快就要被朝廷召回，无法与友人长久相处，正因如此，才更加珍惜眼下这艰难时刻（缘危）能一同登高的机会。这两句既表达了对仕途无常的感慨，也凸显了友情的珍贵。后两句“交邻谊与春秋并，应许臧孙数告齐”，诗人巧妙地将私人情谊与家国大义结合起来。他将与丁端叔的交情比作《春秋》大义般厚重，同时借用臧孙辰为国请命的典故，委婉而坚定地重申了自己的请求，希望对方能够理解和应允。全诗用典贴切，情感层层递进，体现了宋代诗歌重理趣、善用典的特点，也展现了陈傅良作为学者型官员的深沉情怀。

这首诗是陈傅良为酬和丁端叔的《九日诗》而作的奉答诗。丁端叔原诗中有“恤邻之义”，即关怀邻境、体恤百姓疾苦的意思。陈傅良在诗中借此典故，既感谢了丁端叔的关怀之意，也进一步申明了自己之前所请之事（可能是关于民生或政务的请求）。诗中通过登高的情景，表达了与友人同甘共苦的情谊，并借用《春秋》之义和臧孙告齐的典故，强调了自己请求的正当性与迫切性。