答道卿舍人桐竹之嘲

梧桐与竹子高耸入云，环绕在阿阁的西边，粗壮的枝干和繁密的叶子遮蔽了楼阁上雕绘的匾额题字。这里本来是鸾鸟和凤凰栖息飞翔的地方，如今却正担心那些漂泊的禽鸟不敢来此借宿。

1. 鸾鸑：古代传说中的神鸟，鸾与鸑鷟并称，常用来比喻贤士或君子，象征高贵与祥瑞。

2. 璇题：原指用玉装饰的屋椽，后泛指华美的建筑或匾额，唐宋诗中常用以指代宫室或名楼。

3. 阿阁：古代指四面有檐的楼阁，多建于宫廷或贵族园林，象征地位与尊贵。

4. 借物言志：本诗通过桐竹、鸾凤、羁禽等意象，委婉表达诗人对自身品格的坚守和对世俗的疏离，是典型的托物抒怀手法。

5. 酬答诗：此诗为答和之作，针对友人“嘲”戏而作，既要回应对方，又要保持风雅，体现了宋代文人间的诗文交往与语言智慧。

• 桐竹：梧桐与竹子，古代常植于庭院，象征高洁。
• 阿阁：四面有檐的楼阁，古代多指宫廷或贵族建筑。
• 脣茎：此处“脣”为“修”的异体字或通假字，意为修长、高挑的枝干。
• 璇题：用玉装饰的椽子头，借指华丽的楼阁匾额或建筑。
• 鸾鸑：鸾鸟与鸑鷟，都是古代传说中的神鸟，凤凰之属，象征祥瑞与高贵。
• 排翔：排列飞翔，形容群鸟飞舞盘旋。
• 羁禽：漂泊无依的鸟，比喻失意或流落他乡之人。
• 借栖：借宿、暂时栖息。

这首诗是宋祁对友人调侃的巧妙回应。友人可能以“桐竹虽美，却无鸟栖息”来打趣他，宋祁却反其道而行之：他说，我的梧桐竹子长得高耸繁茂，连华丽的楼匾都遮住了，这说明此地非同一般。接着他点明，这地方本来就是鸾凤飞翔的圣地，普通的小鸟（羁禽）自然不敢来借宿。言外之意是：我宋祁的圈子或品格，不是随便什么人都能融入的。整首诗表面写桐竹，实际写人，既有对自我价值的肯定，又有对世俗的淡然拒绝。语言典雅，比喻贴切，读者既能感受到诗人的傲骨，也能体会到宋代文人酬唱中的机智与幽默。

此诗借物言志，笔法含蓄而有力。首句“桐竹连云阿阁西”以壮阔之景起笔，桐竹高耸入云，环绕华美楼阁，营造出清幽高贵的氛围。次句“修茎浓叶蔽璇题”进一步渲染其繁茂，连精美的匾额都被遮蔽，暗示其气势之盛。后两句转折生发议论：“本来鸾鸑排翔地”点明此处本是神鸟栖集之所，暗喻自己与志同道合的高洁之士所居；“正恐羁禽不借栖”则直指那些漂泊无依的“羁禽”不敢来此，实际上是对庸碌之辈的婉拒，也流露出孤高自许的情怀。全诗语言凝练，意象鲜明，既有对景物的生动描绘，又有深刻的人格自喻，展现了宋祁作为馆阁文臣的自信与风骨。

宋祁（998年—1061年），字子京，北宋著名文学家、史学家，与兄宋庠并称“二宋”。此诗题为《答道卿舍人桐竹之嘲》，是宋祁对友人“道卿舍人”以桐竹为题所作嘲戏之诗的答和。道卿舍人可能以桐竹虽美却无人借栖来调侃宋祁的清高或孤独，宋祁则借诗表明：桐竹高耸繁茂之地本是鸾凤所居，寻常羁禽自然不敢随意靠近，暗含自矜身份、不愿与世俗同流之意。此诗当为宋祁在朝为官期间所作，体现了他对自身才德与地位的自信，以及对庸碌之辈的委婉拒绝。