登禅罔寺望和虞记室诗

向南遥望南边的外城门，枝叶拱卫的大树高耸入云，显得茂密森然。向北的窗户正对着通往北溱的道路，重重楼阁在雾气中若隐若现。树木枝干相接，遮蔽了高处鸣叫的蝉；枝条交错，共同承托着西沉的落日。飞逝的光阴无法挽留，心中那复杂而深沉的思绪，又怎能完全倾诉和被人理解呢？

• 禅罔寺：寺庙名，具体位置不详，当在南朝都城建康（今南京）附近。
• 虞记室：指诗人的友人虞氏，记室为官职名，掌管文书。
• 南郭门：城南的外城门。郭，外城。
• 拱树：形容树木枝叶环抱、簇拥的样子。拱，环绕。
• 稍云密：形容树木高耸，树梢触及云层，显得茂密。稍，树梢。
• 北溱：可能指北边的水名或道路名。溱，水流。
• 重楼：层层叠叠的楼阁。
• 接树、交枝：均形容树木枝干交错相接的样子。
• 光阴不可舍：时光流逝，无法停留。舍，停留，止息。
• 怀抱何由悉：内心的情思如何能够完全（向人）表明。怀抱，心怀，思绪；悉，详尽知晓。

这首诗可以分两个层次来理解：前六句为写景层，后两句为抒情层。

写景层，诗人选取了登寺后“南望”与（透过）“北窗”所见两个视角，构建了一幅广角而又富有层次的画面。南望是宏大的城郭与高耸入云的密林，北望则是蜿蜒的道路与云雾中浮现的楼阁。这一南一北的描绘，不仅展示了空间的辽阔，也暗示了诗人视野的流转与心境的开放。接着，诗人的目光收回到近处的树木，捕捉到“高蝉”隐匿和“落日”被承托这两个精妙的细节。蝉鸣预示着夏秋时节，落日点明时间是黄昏。枝叶的“接”与“交”，将分散的景物编织成一个整体，而“隐”和“承”两个动词，则赋予画面静谧中的动态与力感，仿佛自然在默默地进行着光阴的交接仪式。

抒情层，正是这“落日”景象，直接触发了诗人对“光阴”易逝的敏锐感知。“不可舍”三字充满无奈与珍惜。眼前的景物再美，终将随日落而黯淡；正如美好的时光与情思，无法留存也无法完全传达。“怀抱何由悉”是点睛之问，它既是对友人虞记室的倾诉（“和诗”的应有之义），也是一种普遍的人生喟叹：每个人的内心世界都有其幽微难明之处，即便是知交，也未必能全然领会。这使得诗歌从一般的写景，升华为对时间、存在与交流的深刻思索。

整首诗如同一幅淡雅的水墨画，先泼墨渲染出旷远之景，再精细勾勒局部细节，最后题上一句蕴含哲思的款识，完成了从外部世界到内心宇宙的完整艺术表达。

本诗以细腻的笔触描绘了登高望远所见的空间景象，并升华出对时间与心绪的深沉感慨。

前六句写景，采用对举与铺陈的手法：“南望”对“北窗”，空间开阔；“拱树”的静态茂密与“重楼”的雾中动态相映成趣。后两句“接树隐高蝉，交枝承落日”尤为精妙，将听觉（蝉鸣）与视觉（落日）融入同一幅黄昏画卷，枝叶“交”“接”的形态赋予了画面生动的结构感，而“隐”与“承”二字则静中寓动，暗示了光线的移动与时间的悄然流逝。

正是这流动的景致，自然引出了结尾的感慨：“光阴不可舍，怀抱何由悉。”由对外部空间的眺望，转向对内部时间与内心的观照。诗人意识到美好景象与时光一样无法挽留，而由此触发的个人情思——或许是对宦游的感慨、对友人的思念，或是对人生无常的体悟——又是如此深微复杂，难以向友人完全道尽。全诗景中含情，由景入理，结构严谨，语言清丽，体现了南朝山水诗向情景交融、理趣内蕴发展的艺术特色。

此诗为南朝梁代诗人何逊所作。何逊是当时著名的山水诗人，擅长描绘景物，诗风清新婉转。从诗题《登禅罔寺望和虞记室诗》可知，这是一首登临寺院后的写景抒怀之作，并寄赠给担任“记室”官职的友人虞氏。诗人可能因公务、游历或访友而登临禅罔寺，在眺望南北景象时，被眼前开阔而朦胧的景致所触动，同时感时光流逝，心中涌起难以言表的复杂情思，遂赋诗以寄友人，分享所见所感。