冬祠太乙六言·一

高耸入云的树木上，栖息的乌鸦还未飞动；庭院中，风中的仙鹤却已率先鸣叫。在这残夜将尽之时，百神已经早早驾车出行；而人世间，人们还在沉睡，鼻息声如雷，令人震惊。

1. 六言诗：全诗每句六字，是古典诗歌中较少见的形式，唐代以后偶有佳作，宋代文人如王安石、范成大等均有创作。

2. 太乙（太一）：古代天神名，是秦汉以来国家祭祀中的重要神祇，宋代仍保留太一祭祀制度，设有太一宫。

3. 祠：指祭祀，冬祠即冬季举行的祭祀活动。

4. 百灵：古代常指百神或各种神灵，此处与“百神”同义。

5. 夙驾：语出《诗经·卫风·氓》“夙兴夜寐”，此处意为早早驾车出行，形容神灵勤勉。

• 云木：高耸入云的树木。
• 栖乌：栖息的乌鸦。
• 风庭：风中的庭院。
• 警鹤：警戒的仙鹤，这里指鹤在风中警觉地鸣叫。
• 残夜：天快亮时的夜晚，指夜色将尽。
• 百灵：即百神，指众多的神灵。
• 夙驾：早早驾车出行。
• 鼻息雷惊：形容人沉睡时鼾声如雷，令人惊异。

这首六言绝句是范成大《冬祠太乙六言》组诗中的一首，描写冬季祭祀太一神时的深夜景象。首句“云木栖乌未动”写树梢乌鸦安睡，极言夜之静；次句“风庭警鹤先鸣”则以鹤鸣打破寂静，暗示祭祀场所的肃穆与灵异。第三句“残夜百灵夙驾”转而写神灵在夜色未褪时已驾车降临，凸显祭祀的庄严与神圣；末句“人间鼻息雷惊”则笔锋一转，写世人对此浑然不知，仍在沉睡中发出如雷鼾声，形成鲜明对比。全诗通过动静相衬、人神对照的手法，既表现了祭祀典礼的神秘氛围，也流露出作者对世俗懵懂的一种微妙讽喻，读来耐人寻味。

这首诗以六言形式写成，语言凝练而意境深远。前两句“云木栖乌未动，风庭警鹤先鸣”，通过“未动”与“先鸣”的对比，刻画了冬夜祭祀时万籁俱寂中突然响起的鹤鸣，动静结合，极具画面感。后两句“残夜百灵夙驾，人间鼻息雷惊”，将神灵的早出与人间的沉睡形成鲜明对照，一方面写出祭祀之夜的庄严神圣，另一方面也暗含对世人浑然不觉的感慨。全诗借景抒情，寓庄于谐，体现了范成大诗歌中常见的清峻与含蓄。

范成大曾多次担任地方官职，并一度入朝参与祭祀等礼仪活动。这首诗题为《冬祠太乙六言》，是作者在冬季祭祀太一神（太乙）时所作的一组六言诗中的一首。诗中通过描绘冬夜祭祀时寂静与肃穆的氛围，以及神灵与人间沉睡的对比，表达了作者对祭祀之夜的独特感受，也反映了宋代文人雅士在参与国家祭祀典礼时的所见所感。