东城送客马上
贺铸 〔宋朝〕
向午孤烟起客樯,一陂春水两鸳鸯。
渔童解唱沧浪曲,应笑尘埃马上郎。
古诗译文
临近中午时分,江面上孤独的炊烟升起,客船停靠岸边;一池清澈的春水中,成双成对的鸳鸯正在嬉戏。
渔家童子懂得吟唱《沧浪歌》,他们看着尘土飞扬中骑马匆匆赶路的官员,不禁会心一笑,仿佛是在嘲笑这位奔波于尘世的游子。
知识点
体裁:七言绝句
作者:贺铸(北宋)
主题:送别诗、抒怀诗
意象分析:孤烟、客樯、春水、鸳鸯、渔童、沧浪曲、尘埃、马上郎
修辞手法:对比(孤烟与鸳鸯,渔童的自由与马上郎的忙碌)、借代(客樯代指客船,马上郎代指仕人)、拟人(渔童“应笑”)
典故运用:《沧浪歌》典故,寓意洁身自好或随遇而安
情感基调:孤寂、向往自由、自嘲、淡淡忧伤
古诗注解
- 向午:临近中午。向,接近。
- 孤烟:指江面上独起的炊烟或雾气,渲染出一种孤寂的氛围。
- 客樯:客船的桅杆,代指客船。
- 陂(bēi):池塘,水边。
- 鸳鸯:水鸟名,常比喻夫妻或情侣,此处以鸳鸯成双反衬人的孤独。
- 渔童:渔家的儿童。
- 沧浪曲:即《沧浪歌》,出自《孟子·离娄上》引孺子歌:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”表达了顺应自然、洁身自好或随遇而安的情怀。
- 应笑:应该是在笑,或者仿佛是在笑。此处赋予渔童以主观情感,实则是诗人自况。
- 尘埃:指旅途劳顿,也象征世俗的纷扰。
- 马上郎:骑马的人,指诗人自己或送别的客人,暗示其奔波于仕途或旅途之中。
讲解
这首《东城送客马上》是贺铸送别诗中的佳作,虽短小精悍,却意蕴丰富。我们可以从以下几个层面进行深入理解:
第一,景物的象征意义。诗中选取的景物具有强烈的对比色彩。“孤烟”和“客樯”暗示了离别和漂泊,而“春水”和“鸳鸯”则象征着团圆和美好。这种冷暖色调的交织,奠定了全诗感伤而又清新的基调。
第二,人物的对照关系。诗人塑造了两个典型形象:一是自在歌唱的渔童,二是风尘仆仆的马上郎。渔童生活在自然之中,心灵纯净,歌声悠扬,代表着一种超脱世俗的精神境界;而马上郎(包括诗人自己和友人)则身处红尘,奔波劳碌,身心俱疲。渔童的“笑”,实际上是诗人内心对自己处境的一种反思和批判。
第三,情感的深层内涵。表面看,这是一首送别诗,表达了对友人的惜别之情。但深层来看,它更多地体现了诗人对人生道路的选择和思考。贺铸一生傲骨嶙峋,不愿同流合污,却又不得不为了生计和理想在官场周旋。因此,“应笑尘埃马上郎”不仅是对友人的宽慰,更是诗人自我的解嘲和解脱。他羡慕渔童的自由,渴望摆脱“尘埃”的困扰,这种复杂的情感使得诗歌具有了超越一般送别诗的哲学深度。
总之,这首诗通过简洁的语言和鲜明的对比,成功地将个人的离愁别绪升华为对人生价值的思考,展现了贺铸诗歌清丽婉约而又蕴含深意的艺术特色。
古诗赏析
首句“向午孤烟起客樯,一陂春水两鸳鸯”,描绘了一幅宁静而略带孤寂的春日图景。时间点在临近中午,视觉焦点从远处的客船桅杆上的孤烟,转到近处池塘中成双成对的鸳鸯。“孤”与“两”形成鲜明对比,以乐景写哀情,鸳鸯的恩爱成双更衬托出诗人送别友人的孤独以及自身漂泊无依的凄凉。
次句“渔童解唱沧浪曲,应笑尘埃马上郎”,笔锋一转,引入人物活动。渔童天真烂漫,唱着象征隐逸情怀的《沧浪曲》,他们的笑声似乎穿透了时空,直接指向了那些在尘世中奔波的“马上郎”。这里的“笑”并非恶意的嘲讽,而是一种充满哲理的审视。渔童代表的是远离尘嚣、顺应自然的自由生活,而“马上郎”则代表了被功名利禄束缚、在仕途风尘中挣扎的诗人自己。
整首诗语言清新明快,意境深远。前两句写景,后两句抒情议论,情景交融。诗人通过渔童的笑,含蓄地表达了自己对官场生活的厌倦和对隐逸生活的向往,同时也流露出一种自嘲和无奈。这种以旁观者(渔童)的视角来审视自我处境的手法,使得诗歌的情感表达更加深沉和富有张力。
创作背景
这首诗是北宋诗人贺铸在东城送别友人时所作。贺铸一生沉沦下僚,仕途坎坷,性格豪放侠气,但怀才不遇。他在京城任职期间,常在东城一带送别亲友。这首诗描绘了春日傍晚东城送客时的景色,通过对比自然界的自由惬意与人间仕途的奔波劳碌,抒发了诗人对官场生活的厌倦以及对自由闲适生活的向往。此时诗人正处于仕途失意、内心苦闷的阶段,借送别之机,表达了对友人离去的依依不舍,同时也寄托了自己超脱尘俗、渴望归隐的情怀。
作者信息
贺铸(1052~1125) 北宋词人。字方回,号庆湖遗老。汉族,卫州(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖遗老。古诗数量:贺铸全部诗词(1141首)名句数量:贺铸经典名句(2709条)