读崇宁后长编二首

自从进入崇宁年间，朝政就已经荒废败坏，国家治乱的起因往往就在于极细微的疏忽。起初只是皇帝用御笔直接颁布中旨（不经中书省），渐渐地就把兵权交给了宦官（左珰）。皇帝随意解下玉带赏赐给宠幸的臣子，又脱下珠袍赐给投降的外族首领。朝中诸位大臣每天陪伴皇帝在钧天广乐中宴饮享乐，全然不顾那些被流放的人死在瘴疠之乡。

1. 崇宁长编：指北宋李焘《续资治通鉴长编》中关于崇宁年间的记载，或者泛指记载崇宁朝史的编年史书。

2. 御笔中旨：宋代皇帝不经中书门下（宰相机构）直接颁布的诏令，是皇权专制加强的表现，常被奸臣利用。

3. 左珰：汉代中常侍冠上用黄金珰为饰，后以“珰”代指宦官。左珰指地位高的宦官。

4. 玉带、珠袍：宋代帝王赏赐的贵重物品，玉带为三品以上官员所系，珠袍更为珍贵，此处讽刺徽宗赏赐无度。

5. 钧天：指天上的中央天帝居所，也指天上的音乐，这里借指宫廷乐舞。

6. 流人：被流放的官员或百姓，这里特指元祐党人及其后代，或反对蔡京新政而被贬谪的士人。

• 崇宁：宋徽宗年号（1102-1106年），此时蔡京等奸臣当政，朝政日益败坏。
• 政已荒：政事已经荒废。
• 治忽击毫芒：治乱成败往往取决于极微小的事情。“忽”指疏忽，“毫芒”比喻极其细微。
• 御笔行中旨：皇帝直接书写诏令（御笔），不经中书省等正规程序颁发，称为“中旨”，是破坏法制的行为。
• 左珰：指宦官。汉代宦官帽上饰以金珰，故以“左珰”代指宦官（通常左为尊位）。
• 玉带解来攽贵幸：皇帝解下玉带赏赐给受宠幸的臣子。“攽”同“颁”，赏赐。
• 珠袍脱下赐降羌：脱下珍珠袍赐给投降的羌人部落首领。指宋徽宗对西夏等外族降将滥加赏赐。
• 钧天宴：指天上的仙乐，比喻宫廷中的盛大宴会。
• 流人死瘴乡：被流放的人（多指正直之士）死于南方瘴疠地区。

刘克庄的《读崇宁后长编二首》是典型的借古讽今之作。诗题中的“长编”指史书，诗人读史后写下感慨。全诗围绕“政已荒”三字展开：首句直指崇宁朝政荒废，次句指出这种荒废是由小处积累而成。第三、四句写皇帝滥用权力（御笔行中旨）和权力下移（兵权付左珰），这是政治失控的根源。第五、六句写赏赐泛滥，不仅赏给宠臣，甚至赏给投降的敌人，造成国库空虚。最后两句以“钧天宴”与“死瘴乡”的生死荣辱对比，揭露统治集团的荒淫无度和对忠良的残酷迫害。诗人实际是在批评南宋后期同样存在的君主昏聩、权奸当道、宦官干政、赏罚不明等问题，提醒当权者以此为鉴，否则难免重蹈北宋灭亡的覆辙。全诗包含强烈的历史批判精神和现实忧患意识。

此诗以史为鉴，笔锋犀利，结构严谨。首联总起，指出崇宁年间政事败坏，并强调治乱始于细微之处，具有深刻的哲理。颔联具体描写朝政腐败的两大表现：一是皇帝以“御笔中旨”破坏法度，二是将兵权交给宦官（指童贯掌兵权）。颈联进一步揭露皇帝滥行赏赐：解玉带赏幸臣、脱珠袍赐降羌，行为荒唐，耗费国力。尾联以强烈对比收束：朝中诸公天天沉醉于钧天盛宴，而正直的流放之人却惨死瘴乡，一荣一枯，形成巨大反差，批判了统治者的麻木与冷酷。全诗语言凝练，对仗工整，情感沉痛，是借咏史讽喻时政的佳作。

刘克庄是南宋后期诗人，生于1187年，卒于1269年。他生活在宋金对峙、蒙古崛起、南宋国势日衰的时代。此诗题为《读崇宁后长编二首》，是诗人阅读记录北宋崇宁年间（宋徽宗时期）史事的史书（长编）后有感而作。宋徽宗崇宁年间，蔡京用事，朝政腐败，大兴党禁，排斥元祐党人，且宠信宦官童贯、梁师成等，致使军政废弛，最终导致靖康之祸。刘克庄借古讽今，通过对北宋末年弊政的揭露，警示当朝统治者吸取历史教训，避免重蹈覆辙。诗中抨击了皇帝独断专行、宠信宦官、赏赐无度、荒废朝政、忽视民生等弊病。