登城楼呈子华

麦苗已经黄熟，稻苗正是一片青翠，送饭的妇女和耕作的农夫笑语声声。楼上的清风徐徐，帘箔安安静静地垂着，田间白水茫茫，白鹭和水鸥轻盈地飞翔。亲人相聚，会集一堂，从容自在，欢乐无比，我这位老人尽情吟咏，抒发着豪放旷达的情怀。害人的灾祸渐渐消除，百姓粮食充足，再也没有什么事情需要计较得失成败了。

 1. 韩维：字持国，北宋文学家、政治家。与其兄韩绛（字子华）等并有文名，为官清正，晚年退居许昌。诗风质朴自然，多写闲适生活。 2. 宋代农业景观：诗中“麦苗黄熟稻苗青”反映了宋代江南或中原地区稻麦轮作或水旱作物并存的农业景象，是研究宋代农业经济与作物种植的文学例证。 3. 古代登临诗传统：登高望远以抒怀是中国古典诗歌的重要题材。此诗延续了登临诗借景抒情、由自然之景引发人生感悟的创作模式，但更侧重于表现社会安宁与家庭和睦。 4. 羽孽：古代五行志中的一种灾异观念，认为鸟类异常聚集或侵袭与人事政治相关。此处诗人用“羽孽渐消”象征灾祸的远去，体现了古代文人将自然现象与社会政治相联系的思维习惯。 5. 酬唱诗：此诗题为“呈子华”，是一首寄赠友人的作品。宋代文人之间唱和、寄赠诗歌风气极盛，这类诗歌往往在个人抒怀中融入对友人的关切或社会时事的评述。 

• 饷妇耘夫：指给田间劳动者送饭的妇女和正在耕作的农夫。饷，用食物款待，此处指送饭。
• 帘箔：用竹子或芦苇编成的帘子。此处指城楼上的窗帘或门帘。
• 展亲：指重视亲情，与亲人相聚。展，省视、察看，引申为亲近。
• 羽孽：原指鸟类造成的灾异，古代常以鸟灾等自然现象比喻人事的祸患。此处泛指灾害、灾祸。
• 计亏成：计较得失、成败。亏，损失、失败；成，成功。

这首诗是韩维晚年退居颍昌时登城楼所作，呈给他的兄长韩绛（子华）。诗的首联描写登楼所见：近处麦黄稻青，丰收在望；远处田间传来农人与送饭妇女的说笑声，洋溢着田园生活的欢悦。颔联写登楼后的清静感受：楼内帘箔不动，清风徐来；楼外白水茫茫，鸥鹭翩飞，一静一动之间展现出夏日郊野的恬淡与生机。颈联转入人事：诗人与亲人相聚，其乐融融，以“放旷”二字道出自己年迈却洒脱的心境。尾联更见深意，“羽孽”指天灾或动乱，此时渐渐消弭，百姓衣食无忧，诗人感到再无俗事烦扰，得失成败已不挂心。全诗由景生情，由情及理，将个人之乐与百姓之足融合在一起，表现出一位老臣在政治风波之外对和平生活的珍视和对天下安定的欣慰。语言明白如话，却韵味深长，是韩维后期诗风的典型代表。

此诗是一首登高抒怀之作，全诗层次分明，融写景、叙事、抒情于一炉。首联“麦苗黄熟稻苗青，饷妇耘夫笑语声”，从视觉和听觉两方面描绘了丰收在望的田园景象，色彩明丽（黄、青），声音欢快，奠定了全诗明朗的基调。颔联“楼上清风帘箔静，田间白水鹭鸥轻”，由远及近，从城楼内写到田间，动静结合。帘箔的“静”与鹭鸥的“轻”相映成趣，表现出诗人内心的安闲与超脱。颈联“展亲会集从容乐，娱老讴吟放旷情”，由景及人，写诗人与亲人团聚的融融之乐，以及自身老来放旷的襟怀，情感真挚而豁达。尾联“羽孽渐消民食足，更无余事计亏成”，从个人升华到社会，抒发了对国泰民安、百姓富足的欣慰之情，也表现出诗人晚年不再计较个人得失的淡泊心境。全诗语言平易晓畅，意境开阔，格调清新，体现了韩维诗平实而富有深意的特点。

韩维（1017—1098年），字持国，颍昌（今河南许昌）人。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，是北宋中期著名文人。此诗当为韩维晚年时期所作。当时他因与王安石政见不合，或退居颍昌等地，生活较为闲适。诗中“羽孽渐消”可能暗指北宋中期面临的一些自然灾害或边患逐渐平息，“民食足”则反映了当时农业收成较好、社会相对安定的局面。诗人登临城楼，眺望田野风光，与亲人相聚，心情愉悦，于是写下此诗呈给友人“子华”（疑为韩维的兄长韩绛，字子华）。