大晟府拟撰释奠十四首·六

用右边的文字弘扬教化，确定古代圣贤的经义作为准则。
隆重的祭祀有典章制度，选定吉祥的日子，大家欣然相聚。
牺牲祭品摆放在俎上，雅乐在庭中奏响。
众人环绕着进行登降礼仪，福泽由此得到应验。

1. 释奠礼：古代学校祭祀先圣先师的礼仪。自汉魏以来，各代官方学校常举行此礼，通常使用牺牲、玉帛，并演奏雅乐。
2. 大晟府：北宋时期设置的官署名，掌教习音乐，专理雅乐之事。其制定的乐曲称为“大晟乐”。
3. 右文：古代以右为尊，故称崇尚文治、推广文化为“右文”。唐太宗曾以“右文”名集，宋徽宗亦设“右文之治”。
4. 陟降：指上下台阶。《诗经》中多有“陟降”之语，多用于形容祭祀或朝聘时的礼仪动作。
5. 牺牲：古代祭祀用的动物。牛、羊、豕三牲皆称牺牲，其中纯色而无瑕疵的牛称为“牺”或“郊牛”。
6. 俎（zǔ）：古代祭祀、宴会时盛放肉类的器皿，通常为木制，有足。
7. 雅乐：中国古代的宫廷礼乐，风格庄重典雅，用于郊庙、朝会等正式场合，与“俗乐”相对。
8. 膺（yīng）：本意为胸膛，引申为心里、胸中，在此处意为“承受”、“应验”。“福祉是膺”即福泽应验于心或落实到实处。

• 右文：指崇尚文治，弘扬文化教化。古人以右为尊，故称文为“右文”。
• 兴化：兴起教化，指通过教育使社会风气良好。
• 定古师经：确定古代老师的经典（指儒家经典）为尊奉的标准。
• 明祀：隆重的祭祀，明指光明、正大，形容祭祀的庄严。
• 愉丁：高兴、欢乐。丁，古通“定”，也有安康、快乐之意，此处形容祭祀场合的祥和气氛。
• 岂牺：此处“岂”为通假字或古语用法，同“俟”（sì），意为等待、准备；“牺”指祭祀用的纯色牲牛。整句意为准备好牺牲放在俎上。也有观点认为“岂”通“其”，表语气。结合语境，多解为祭品备妥。
• 在俎（zǔ）：俎是古代祭祀时盛放祭品的礼器（通常用木制，有足）。
• 雅奏：演奏雅乐。雅乐指西周以来传统的宫廷礼乐，风格庄重。
• 周旋陟（zhì）降：周旋指环绕、回旋；陟指登阶；降指下阶。形容祭祀过程中，主祭者与陪祭者按照礼仪程序，在殿堂台阶上下往来往返的动作，表示礼仪的完备。
• 膺（yīng）：胸，引申为承受、应验。

这首诗是大晟府为释奠礼所作的乐章之一。要理解这首诗，我们需要把握它作为“仪式文本”的特性。

首先，诗歌的前半部分侧重于“理”与“制”。“右文兴化”确立了价值导向，即通过文学教化来治理国家；“定古师经”确立了知识权威，即尊奉古代圣贤的经典。这说明释奠不仅仅是一个祭祀活动，更是一次重申教育宗旨和国家意识形态的仪式。

后半部分侧重于“行”与“果”。“明祀有典”强调合规性，说明这套祭祀有明确的典章可循，不是随意而为。“吉日愉丁”则调节了情感基调，使庄严的祭祀带有一种喜庆的色彩，体现了宋代文化中对“中和”之美的追求。“岂牺在俎，雅奏在庭”是具体的场景描写，牺牲与乐器就位，暗示仪式即将进入核心阶段。

最后，“周旋陟降”是对礼仪动态的描写，主祭者与众人按照严格的秩序上下台阶、进退周旋，这种身体动作的规范性象征着社会秩序的井然。“福祉是膺”则是最终的落脚点，所有的礼仪、牺牲、音乐，最终目的是为了祈求福泽的到来，并确信这种福泽能够被承受和应验。

从文学角度看，诗句工整，用词典雅，多用四字句，节奏感强，适合配乐演唱。它没有太多个人情感的宣泄，而是保持了庙堂文学特有的庄重与克制，是研究宋代礼乐制度和文教观念的重要材料。

此诗作为祭歌，语言古朴庄重，体现了“颂美”与“祈愿”的功能。

首联“右文兴化，定古师经”，开宗明义，点出祭祀的核心目的：弘扬文教，确立儒家经典为治国与育人的根本。这不仅是礼仪层面的宣示，更是政治与文化理念的彰显。

次联“明祀有典，吉日愉丁”，转折至祭祀现场。“明祀”强调祭祀的庄严正统，“吉日”与“愉丁”则渲染了庆典的祥和与喜悦氛围，避免了祭祀可能带来的肃杀感，体现出一种“敬而不畏”的和谐观。

三联“岂牺在俎，雅奏在庭”，具体描写祭祀仪式的细节。牺牲备于俎上，雅乐奏于庭中，视听结合，展现了仪式的完备与典雅。这里的“雅奏”与首联的“右文”相呼应，强化了音乐在教化中的作用。

尾联“周旋陟降，福祉是膺”，描绘了祭祀过程中人员动作的有序，最终以“福祉是膺”作结，表达了通过正确的礼仪行为，福泽将降临人间的美好愿望。整首诗结构严谨，由理念到实践，由动作到结果，逻辑清晰，韵律和谐，符合庙堂乐歌的规范。

《大晟府拟撰释奠十四首》是大晟府官员为祭祀先圣先师（释奠礼）所拟定的乐章。释奠礼是古代在学校（太学、州学、府学等）祭祀孔子及历代先贤的礼仪，也是国家推崇文教、尊师重道的重要仪式。

大晟府是北宋时期设立的官方音乐机构，负责制定雅乐。此组诗属于“拟撰”，意在恢复或规范当时官方的释奠乐歌。诗中提到的“定古师经”、“明祀有典”反映了宋代朝廷对儒家正统地位的巩固以及对礼仪制度的重视。这类作品通常用于在太学举行释奠仪式时，配合雅乐演唱，以表达对孔子等圣贤的崇敬，并祈求文教昌盛、国运昌隆。