代白纻舞歌词·二

池中的赤鲤本是厨房将要宰杀的食材，琴高却骑着它飞升上天。命运恰逢福佑之世，蒙受丰厚的恩泽；头戴金簪、身披绮罗，登上华美的筵席。恩情深厚、德行高重，如山一般巍峨。我以洁净的诚心洗涤志向，期待晚年能有所成就。即使乌鸦变白、马头生角这样的奇迹出现，也不足以言说我的决心。

1. 琴高乘鲤：典出《列仙传》，琴高为战国赵人，曾入涿水取龙子，后乘赤鲤出水，成为神仙。后世常以此典喻指得道升仙或际遇非凡。
2. 白纻舞：南北朝时期流行的宫廷舞蹈，因舞者穿白纻（苎麻织成的白衣）而得名。鲍照《代白纻舞歌词》共四首，是配合该舞的歌词。
3. 乌白马角：出自《史记·刺客列传》，“乌白头，马生角”比喻不可能出现之事。此典在古诗中常用于表达决绝之心或极度不可能之状况。
4. 寒士文学：鲍照代表南朝寒门士人，其诗多抒发怀才不遇、感恩知遇之情，与同时期谢灵运等人的山水诗形成对比，更注重个人命运与情感抒发。

• 赤鲤：红色的鲤鱼，此处用典。传说战国时赵人琴高曾乘赤鲤升天。
• 庖所捐：庖，厨房；捐，舍弃。指赤鲤本是厨房弃物，却得升天。
• 琴高：古代神仙人物，据《列仙传》载，琴高为战国赵人，善鼓琴，曾乘赤鲤入水，后乘鲤复出。
• 乘去：乘着（赤鲤）离去。
• 腾上天：飞腾升天。
• 命逢福世：命运遇到有福的时代。
• 丁溢恩：丁，当，逢；溢，满；恩，恩泽。意为正逢满溢的恩惠。
• 簪金藉绮：簪金，插戴金饰；藉绮，坐卧于绮罗之上。形容服饰华贵、生活奢靡。
• 升曲筵：曲筵，曲折的宴席，指盛大的宴会。升，登上。
• 委如山：委，堆积。如山一般堆积，极言恩德之厚重。
• 洁诚洗志：洁净诚心，洗涤心志，指修身养性，保持高洁。
• 期暮年：期望于晚年（实现志向或回报恩德）。
• 乌白马角：乌鸦变白，马头生角。比喻不可能实现的事。
• 宁足言：哪里值得说。意为即使出现奇迹，也不足以表达其决心或恩情。

这首《代白纻舞歌词·二》是鲍照在宫廷宴会上所作，表面是歌颂皇恩浩荡，实则蕴含深刻的个人寄托。首句“池中赤鲤庖所捐”，以赤鲤起兴，强调它本是被厨房丢弃的鱼，却被琴高选中飞升，这隐喻了诗人自己——出身寒微，却因君主赏识而得入仕途。“命逢福世丁溢恩”直写自己幸运地遇到盛世，承受了满溢的恩惠。“簪金藉绮升曲筵”描绘了宴席上的奢华场景，暗示了诗人的荣宠地位。然而诗人并未沉溺于享乐，而是笔锋一转：“恩厚德深委如山，洁诚洗志期暮年”，表达了对君恩的感激与回报之志，决心以洁净的操守修养自身，期待晚年能有所作为。最后一句“乌白马角宁足言”以极端不可能的现象作比，强调自己报恩的决心坚如磐石，即使天地颠倒、奇迹出现，也改变不了这份忠诚。全诗从神话到现实，从感恩到立志，层层递进，展现了鲍照作为寒士在门阀社会中的复杂心态——既有对知遇之恩的珍视，也有对自身价值的坚守。

此诗以神话起笔，意象瑰丽。“池中赤鲤庖所捐”写赤鲤本为凡尘弃物，却被琴高乘之升天，暗喻出身卑微者亦可因际遇而飞黄腾达。后四句直抒胸臆，写诗人蒙受君主如山恩德，决心以洁诚之心修身养志，至暮年而不改。末句“乌白马角宁足言”用反诘语气，以不可能的奇迹反衬自己报恩之志的坚定，情感强烈。全诗由神话转入现实，再由现实升华至信念，结构紧凑，语言华美而不失骨力。鲍照之诗往往“如饥鹰独出，奇矫无前”，此篇虽为应制之作，却仍可见其孤高自许、感恩图报的寒士心曲。

鲍照是南北朝时期南朝宋的著名诗人，出身寒微，一生仕途坎坷，曾为临海王刘子顼的前军参军，后死于乱兵之中。他擅长乐府诗，尤其《代白纻舞歌词》是一组为宫廷舞曲所作的歌词。此诗为组诗中的第二首，创作于鲍照任职期间，可能是在某次宫廷宴会上应制而作。诗中借琴高乘鲤的神话典故，表达对君主恩泽的感恩与忠诚，同时也暗含了诗人洁身自好、期待晚年报效朝廷的志向。由于鲍照身处门阀制度森严的时代，其诗往往在颂扬中隐含寒士对知遇之恩的珍视与无奈。