登巴陵开元寺西阁，赠衡岳僧方外

衡岳有一位高僧，五峰秀丽映照他仙风道骨。
看见你心怀万里，如同海水倒映秋月般明澈。
大臣奉旨前往南海，纷纷前来请教佛法真谛。
高僧洒下甘露般的法语，清凉滋润众人的身心。
明镜般的湖水映照天空，香阁高耸仿佛银阙。
登高远眺沐浴和风，新花绽放期待智慧的启迪。

• 阐士：佛教对高僧的尊称，指精通佛法、阐扬佛理之人。
• 五峰：衡山著名的祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石廪五座山峰。
• 南溟：指南海，此处指大臣奉旨南行。
• 甘露言：喻指佛家智慧法语如甘露般清凉滋润。
• 银阙：银色宫阙，形容佛寺建筑辉煌神圣。
• 惠风：和暖宜人的春风，暗喻佛法如春风化雨。

这首诗展现了李白诗歌中佛道交融的特色。前四句通过“真骨”“秋月”的意象塑造高僧超逸形象，中间四句以“请谒”“甘露”表现佛法的感化力，后四句通过“天镜”“惠风”的景物描写，将禅悟融入自然景观。全诗采用“景象-人物-哲理”的三段式结构，五言古诗的形制与佛教的超脱主题相得益彰。特别值得注意的是“海水照秋月”的意象，既是对僧人心境的写照，也是李白“清水出芙蓉”美学理想的体现，在佛教题材中保持了个性的诗意表达。

本诗以佛寺景观为媒介，展现李白诗歌特有的浪漫主义与佛道色彩。开篇“五峰秀真骨”以山形喻僧骨，人与自然浑然一体；“海水照秋月”的意象空明澄澈，暗喻佛性清明。中段“洒以甘露言”将佛法喻为甘霖，体现诗人对佛理的领悟。尾联“新花期启发”以花喻道，寄托对智慧开悟的期待。全诗意境高远，语言清丽，在描绘佛寺禅境的同时，展现了李白精神世界的另一维度。

此诗作于开元二十二年（734年）秋，李白游历湖南时登临巴陵（今岳阳）开元寺所作。当时李白尚未得志，漫游途中与衡岳高僧方外相识，被其超脱的气质所感，遂在寺中西阁写下这首赠诗。诗中既赞美僧人的佛法修为，也寄托了自己追求精神超脱的理想。