董邦达西湖图
昔传西湖比西子,但闻其名知其美,夷光千古以上人,岂有真容遗后世。
未见颜色贵耳食.浪以湖山相比拟,湖山有知应不受,须翁何以答吾语。
吁嗟吾因感世道,臧否雌黄率如此,岂如即景写西湖,图绘真形匪近似。
岁维二月巡燕晋,留京结撰亲承旨,归来长卷已构成,俨置余杭在棐几。
十景东西斗奇列,两峰南北争雄峙,晴光雨色无不宜,推敲好句难穷是。
淀池水富惜无山,田盘山好诎于水,喜其便近每命游,具美明湖辄遐企。
北门学士家临安,少长六一烟霞里,既得其秀忘其筌,呼吸湖山传神髓。
此图岂得五合妙,绝妙真教拔萃矣,明年春月驻翠华,亲印证之究所以。
古诗译文
从前人们常把西湖比作西施,只是听闻其名就知道西湖很美。西施是千古以前的越国美女,哪里会留下真实的容貌传给后世呢?
没有亲眼见过西施的绝色,只是凭耳食之闻,就随意用湖山来比拟西湖。如果湖山有知觉,应该不会接受这种浮泛的比附,那我又该如何回答你的话呢?
唉!我由此感慨世风,人们对事物的褒贬、随意评判大抵都是这样。与其如此,不如直接面对西湖写生,用图画描绘出西湖的真实形貌,才近乎其本来面目。
今年二月我出巡山西、直隶一带,留在京城的画家奉命亲自承旨创作此图。待到回京时,长卷已经绘成,俨然将杭州的西湖美景摆在了几案之上。
西湖十景东西罗列,竞相呈现奇趣;南北两高峰相对耸峙,争显雄姿。无论是晴光潋滟还是雨色空蒙,无不适宜,想要仔细推敲出好的诗句来描述它,实在是太难穷尽其美了。
淀池一带水虽富饶可惜没有山,田盘山虽山景美好却缺乏水韵。我喜爱它们就近便捷,常常前去游赏,而每当想到兼具山水之美的明湖(西湖),便不禁心神向往。
北门学士(指董邦达)家本在临安(杭州),从小在六桥、烟霞岭等西湖山水间长大。他既得西湖之灵秀,又忘掉了形迹的束缚,能够以笔墨传写出湖山的灵魂骨髓。
这幅画岂止是“五合”之妙?实在是绝妙之极,堪称出类拔萃。待明年春天我驻跸西湖之时,定要亲自印证这幅画与实景,探究它何以如此神似。
知识点
- 董邦达:清代官员、画家,与董源、董其昌并称“三董”,山水画师法元人,笔墨古雅,深受乾隆赏识。
- 西湖十景:形成于南宋,包括苏堤春晓、断桥残雪、曲院风荷、平湖秋月、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月。
- 北门学士:典故出自唐代,指翰林院中靠近宫禁北门的学士,后泛指帝王身边文学侍从之臣。
- 耳食之论:比喻轻信传闻、不辨真伪的言论,语出《史记·六国年表序》。
- 五合:出自唐代孙过庭《书谱》,指书法创作五种理想状态:神怡务闲、感惠徇知、时和气润、纸墨相发、偶然欲书。此处借用为绘画创作的高境界。
- 乾隆南巡:乾隆帝曾六次南巡江浙,多次驻跸西湖,对西湖景观建设和文化推广影响深远。
古诗注解
- 董邦达:清代官员、著名画家,字孚存,号东山,浙江富阳人。工书画,尤擅山水,曾奉旨绘制《西湖图》。
- 昔传西湖比西子:化用宋代苏轼《饮湖上初晴后雨》“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”之句。
- 夷光:即西施,春秋越国美女,一称“夷光”。
- 耳食:指不加审察,轻信传闻。如同用耳朵吃饭,不知滋味。
- 臧否雌黄:“臧否”指褒贬评论,“雌黄”指随意更改、评论。此处合用指随意评说、信口雌黄。
- 岁维二月巡燕晋:指乾隆皇帝(本诗作者)于某年二月出巡燕地(河北一带)和晋地(山西)。诗中“吾”为乾隆自谓。
- 留京结撰亲承旨:董邦达留在京城,奉乾隆皇帝旨意创作此图。
- 十景:指“西湖十景”,如苏堤春晓、断桥残雪等。
- 两峰:指西湖边的南高峰和北高峰。
- 淀池:指水淀湖泊,可能指白洋淀一带。
- 田盘山:即盘山,位于天津蓟州,清代皇家园林“静寄山庄”所在。
- 北门学士:本义指翰林院学士等近臣。此处指董邦达,因其以词臣供奉内廷。
- 六一烟霞:“六一”借指西湖的六桥;“烟霞”指烟霞洞、烟霞岭等西湖名胜。
- 五合:借用书法术语,指创作时五种适宜的合拍状态(如神怡务闲、感惠徇知等),比喻画作兼具各种妙处。
讲解
这首诗是乾隆皇帝为画家董邦达所作《西湖图》的题画诗。全诗可分为四个层次:第一层(前八句)批评世人仅凭传闻议论西湖,认为真正的美需要亲眼所见、亲笔所绘;第二层(第九至十六句)交代作画缘起,描绘画中西湖十景与两峰对峙的壮丽,赞美画作还原了晴雨不同的湖山之美;第三层(十七至二十句)用华北淀池、盘山缺山少水的缺憾,衬托西湖山水俱佳的独特优势;第四层(末八句)盛赞董邦达因生长于杭州,得以“传神髓”,画作已臻绝妙,并约定明年春月亲临西湖印证画境。
讲解时需注意:诗中“吾”为乾隆自称,其以帝王身份推重写实画风,反映清代宫廷绘画“图真”的审美取向。同时,可以引导学生理解“耳食”与“亲证”的对比,认识艺术创作源于真实体验的道理。另外,诗中化用苏轼诗意、借用“五合”等书法术语,体现诗词与书画艺术相通的特点。全诗既是帝王的艺术鉴赏,也是对臣子画艺的极高褒奖,展现出乾隆在诗、书、画三方面的造诣。
古诗赏析
全诗以议论与描写结合,开篇从“西湖比西子”的典故入手,指出世人多“耳食”之弊,强调绘画应“图绘真形”,追求形神兼备的真实再现。中间部分描绘西湖十景、两峰对峙的壮丽景色,并对比淀池无山、盘山缺水之憾,反衬西湖山水兼美的独特魅力。后半部分赞赏董邦达生于杭州,得湖山灵气,能“呼吸湖山传神髓”,认为此图妙绝,已臻“拔萃”之境。
艺术上,此诗语言流畅,夹叙夹议,既有对前人诗句的化用(如“晴光雨色无不宜”暗含苏轼诗意),也体现了乾隆作为诗人兼鉴赏家的审美眼光。诗中“贵耳食”与“图真形”的对照,反映了清代宫廷绘画重视写实、追求“肖似”的艺术观念。结尾“亲印证之”一句,更显示出乾隆对绘画与实景关系的务实态度,颇具帝王品题诗的特点。
创作背景
此诗为清代乾隆皇帝御制诗,题于董邦达所绘《西湖图》上。乾隆帝多次南巡,对西湖风光极为喜爱。据诗中所叙,乾隆在某年二月出巡山西、直隶(燕晋)一带,留董邦达在京承旨创作此长卷。待乾隆回京后,画卷已成,展现西湖全景。乾隆对此画极为赞赏,认为它真实再现了西湖神韵,远胜于泛泛的“以湖山相比拟”。诗中还提到次年春天将亲临西湖,印证画作与实景的契合程度。全诗既是对董邦达画艺的褒奖,也表达了乾隆对西湖山水的向往和对艺术“传真”的追求。
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