答宗人衮

昆仑山下的水流变幻多彩，饮之可成仙，憩息便得安宁。
不敢怨恨曾经因守株待兔而失意，如今才明白缘木求鱼更难实现。
兄弟间空谈均分余力，白发苍苍怎堪追问旧日交游。
遥望北斗星对应的帝都，羡慕你乘船归去，如五诸侯般显赫。

• 昆仑水色九般流：昆仑山传说为仙山，其水多色，象征仙境。
• 守株曾失意：典出《韩非子》，喻被动等待而失败。
• 缘木更难求：典出《孟子·梁惠王上》，喻方法错误徒劳无功。
• 鴒原：典出《诗经·小雅·常棣》，代指兄弟情谊。
• 鹤发：白发，指年老。
• 北辰：北斗星，喻指帝都或君主。
• 五诸侯：周代五等诸侯，此处借指显贵地位。

本诗艺术特色有三：一是意象对比强烈，仙境与尘世、兄弟情与仕途困形成张力；二是典故运用密集而精准，四个典故层层揭示主题；三是情感表达含蓄深沉，尾联"羡"字背后隐含不甘与无奈。罗隐作为"十上不第"的典型文人，其诗往往在自嘲中见锋芒，此诗正是其代表作之一，通过个人际遇折射出晚唐科举制度与人才选拔的深层矛盾。

全诗以"昆仑仙境"起兴，反衬现实失意。颔联巧用"守株""缘木"双重典故，层层递进揭示求仕之难。颈联转写兄弟情谊与衰老之悲，尾联"羡君归棹"的对比中暗含酸楚。罗隐以冷峻犀利的语言，将个人遭遇升华为对时代困境的深刻揭示，在自嘲与羡慕的交织中，展现晚唐寒士的典型心理。

此诗作于罗隐晚年，屡试不第后对功名心灰意冷之际。诗中借答宗人（同族兄弟）衮之作，抒发对自身际遇的感慨，既有对求仕艰难的无奈，也有对友人得以显达的羡慕，反映了晚唐士人在政治困局中的普遍心态。