答赵景猷·二
曹摅 〔魏晋〕
泉竭龙逝。
树茂鸟聚。
郁彼北林。
招其侪侣。
嗟我孤根。
枝叶胥胥。
岁寒靡托。
远播江渚。
古诗译文
泉水干涸，神龙离去；树木繁茂，鸟儿汇聚。那茂密的北林啊，召集它的同类伙伴。感叹我如孤根一般，枝叶稀疏零落。岁月寒冷，无处依托，随风飘散到江边的沙洲。
知识点
1. 诗歌体裁：五言古诗，魏晋时期诗歌的主流形式。
2. 修辞手法：比兴（托物言志）、对比（树茂鸟聚与孤根枝叶胥胥）。
3. 典故意象：
- 龙：常象征权势、贵人，龙逝暗示靠山消失。
- 孤根：象征孤独无依的个体或边缘化的宗室。
- 北林：在古文中常象征阴冷、高洁或孤独之地，出自《诗经》等先秦文献。
4. 文学背景：魏晋时期的“正始之音”或“太康诗歌”风格，注重个人情感的表达，特别是孤独感和对生命无常的感叹。
5. 人物关系：曹摅为曹魏宗室，赵景猷为友朋，诗歌为“答诗”，即回应友人来信或诗作，属于唱和之作。
古诗注解
- 泉竭龙逝：泉水枯竭，龙随之离去。古人认为水中有龙，水干则龙亡，比喻靠山失去，支持者离散。
- 郁彼北林：“郁”指树木茂盛、草木深密的样子；“北林”即北方的树林，也泛指森林。此处描写树木茂盛，鸟儿因林茂而聚集，与后文“孤根”形成对比。
- 招其侪侣：“侪”指同类、朋友；“侣”指伴侣。意为招呼同类的朋友伙伴，形容群体内部紧密团结、互相呼唤。
- 孤根：比喻孤立无依的人。古人常以树木的根比喻人的根基或宗族血缘，孤根则暗示没有强大的家族或政治势力支撑。
- 枝叶胥胥：“胥胥”通“徐徐”，形容枝叶稀疏、摇曳不定的样子，也可引申为孤独、冷清的状态。此处形容自己孤立无援，枝叶单薄。
- 岁寒靡托：“岁寒”指一年中最寒冷的时节，也比喻艰难的时局；“靡”意为无、没有；“托”指依托、归宿。意为在艰难的时局中找不到可以依靠的地方。
- 远播江渚：“渚”指水边的浅滩或小洲。形容自己像飘落的枝叶一样，随风漂流到遥远的江渚，无人收留。
讲解
学习这首诗，首先要理解魏晋时期的政治环境对诗歌内容的影响。曹摅作为皇族后裔，但并非核心权力圈，因此在诗中流露出强烈的孤立感。第一节“泉竭龙逝”是背景交代，比喻庇护者的消失。第二节“树茂鸟聚”是环境的对照，热闹是别人的，凄凉是自己的。第三节“招其侪侣”是心理活动，在茂密的树林中，鸟儿都在寻找同伴，而诗人只能“嗟我孤根”，感叹自己像孤独的树根一样，枝叶稀少（胥胥），无法融入群体。最后一节“岁寒靡托，远播江渚”是结局的想象，寒冷来临，没有依托，只能像落叶一样飘向江边的沙洲。整首诗逻辑严密，从因（失势）到果（孤独漂流），情感层层递进，是理解魏晋文人孤独心境的重要文本。
古诗赏析
此诗运用了典型的比兴手法，借物喻人，情景交融。前四句“泉竭龙逝，树茂鸟聚”构成了鲜明的对比意象。泉水干涸则龙无所依，而树木茂盛则鸟儿自然汇聚，这既是自然规律，也隐喻了世态炎凉——有权势时人聚，失势时人散。曹摅以此自况，暗示自己失去了政治庇护（泉竭龙逝）。
创作背景
这首诗是魏晋时期曹摅所作的《答赵景猷》组诗中的第二首。曹摅是曹植的孙辈（一说曹爽之孙，史料记载略有出入，但确为曹魏宗室远支），赵景猷是当时的文人名士。魏晋时期，社会动荡，政治斗争激烈，尤其是曹魏政权后期及西晋建立前后，皇权更迭频繁，宗室子弟往往命运多舛。曹摅作为宗室远支，在当时的政治格局中地位较低，缺乏强大的政治靠山。这首诗通过“泉竭龙逝”比喻政治靠山或庇护者的离去，通过“郁彼北林”与“嗟我孤根”的对比，抒发了诗人在时局艰难、孤立无援时的孤独、焦虑与对归宿的渴望。全诗体现了魏晋文人面对乱世时的清醒与无奈。
作者信息
曹摅（？—308年），字颜远，曹魏大司马曹休曾孙，卫将军曹肇之孙，谯国谯县 （今安徽亳州）人，西晋官员、文学家，官至襄城太守、征南司马。曹摅善治地方，爱民如子，担任临淄令期间更被称为“圣君”。其生平见载于《晋书·良吏传》中，张隐《文士传》中亦简载其生平。 早年经历曹摅字颜远，谯国谯县人。祖父曹肇，曹魏时为掌管宫门警卫将军。曹摅年少时孝顺父母，爱学习善作文，太尉王衍见面后很器重古诗数量：曹摅全部诗词(36首)名句数量：曹摅经典名句(72条)