大有

在戏马台前，在采摘菊花的篱笆下，询问时光，发现又到了重阳佳节。恰好归来，南山的青翠颜色依然如故。昨夜隔着门窗听着风雨交加，全然不像是适合登高远眺的时节。内心充满了宋玉般的悲秋情怀，身体也如卫玠一样十分清瘦。

佩戴着红色的茱萸，徒然地对着酒杯。捣衣的砧杵声响起，带来微微寒意，悄悄地侵袭着单薄的罗袖。秋天已经所剩无多，早已是残荷败柳的景象。勉强整理好歪斜的帽檐，这动作，曾经在天涯漂泊时忧愁地搔首。好几次回忆起，故乡的莼菜羹和鲈鱼脍，总是在霜降之前、大雁南飞之后。

• 戏马台：古迹名，相传为项羽所筑，此处借指登高之处。
• 重九：农历九月九日，即重阳节。
• 帘栊：挂着帘子的窗户。
• 宋玉情怀：战国楚人宋玉，其《九辩》开悲秋文学之先河，此处指悲秋感伤的情怀。
• 卫郎清瘦：晋人卫玠，风神秀异，有羸弱之态，后多以“卫郎”指代多病而清瘦的才子。
• 红萸佩：古时重阳节有佩戴茱萸以辟邪的习俗。
• 砧杆：捣衣石和捣衣棒。秋日捣衣备寒，常引发思乡之情。
• 强整帽檐欹侧：化用杜甫《九日蓝田崔氏庄》“羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠”诗意，写落魄潦倒之态。
• 故国莼鲈：典出《晋书·张翰传》，张翰因见秋风起，思念故乡的莼羹、鲈鱼脍而辞官归里，后用以喻思乡之情。
• 霜前雁後：指深秋时节，雁已南飞，霜降将至。

这首词的讲解，可以围绕“秋思”这一核心主题展开。讲解时需注意以下几点：首先，解析词中出现的多重时间维度——当下的重九时节、昨夜的风雨、曾经的“天涯搔首”以及对“故国”的回忆，这些时间线交织，丰富了情感的层次。其次，重点分析词人如何将个人身世之感与传统的悲秋主题、节令习俗紧密结合。例如，“红萸佩”本是辟邪欢庆之物，词人却以“空对酒”三字，将其转化为孤独与无奈的反衬。

再次，讲解词中的对比手法。如“南山翠色依旧”与人生易老的对比，“都不似、登临时候”的理想与现实对比，强化了物是人非、时乖命蹇的感慨。最后，需点明词人情感最终的归宿——乡愁。无论是身体上的畏寒（“暗欺罗袖”），还是行为上的落魄（“强整帽檐”），其根源都在于漂泊，而“莼鲈”之典的运用，正是这种漂泊感的集中爆发，也是全词情感最深沉动人的所在。整首词可以看作是宋代文人于特定节令中，对生命、时间与归宿的一次深刻而忧伤的思索。

这首词以重阳节为时空背景，层层深入地抒写了词人的悲秋之慨、羁旅之愁与故园之思。开篇点明时令，以“南山翠色依旧”反衬人世沧桑。继而通过“昨夜风雨”与“登临时候”的对比，营造出萧瑟氛围。“宋玉情怀”、“卫郎清瘦”两个典故，巧妙地将历史人物的特质化为己用，既写出内心的悲凉，又勾勒出外形之憔悴，形神兼备。

下片进一步渲染秋意之深浓与心境之寂寥。“红萸佩，空对酒”，重阳习俗徒增伤感；“砧杆动微寒”，细微的听觉与触觉描写，烘托出无处不在的寒意与孤寂。“秋已无多”既是对自然节候的客观描述，亦暗含人生迟暮的深沉悲叹。结尾“强整帽檐”、“天涯搔首”的动作刻画，生动展现了一个落魄文人的形象，而“故国莼鲈”的典故则将全词的思乡情绪推向高潮，余韵悠长。全词用典贴切，对仗工稳，意境凄清而深远。

此词《大有》为宋代潘希白所作。从词中“问岁华、还是重九”、“几回忆、故国莼鲈”等句来看，这首词应作于重阳节前后。诗人触景生情，面对“败荷衰柳”的深秋景象，感怀自身漂泊天涯、年华老去的境遇，并油然生发出强烈的思乡归隐之念。词风沉郁苍凉，情感真挚，是宋代重阳词中深具感伤意蕴的佳作。