大有
周邦彦 〔宋代〕
仙骨清羸,沈腰憔悴,见傍人,惊怪消瘦。
柳无言,双眉尽日齐斗。
都缘薄幸赋情浅,许多时,不成欢偶。
幸自也,总由他,何须负这心口。
令人恨,行坐儿断了更思量,没心求守。
前日相逢,又早见伊仍旧。
却更被温存后。
都忘了,当时僝僽。
便掐撮,九百身心,依前待有。
古诗译文
仙人般的骨骼清瘦羸弱,沈约般的腰肢憔悴不堪,让旁人见了,都惊讶于我如此的消瘦。
柳树静默无言,我的双眉却整日如同争斗般紧锁。
都只因为薄幸,赋予的情意太浅,许多时候,无法成为欢乐的伴侣。
庆幸的是,这一切都由他而起,我又何须违背自己的心口呢?
真令人怨恨,无论是行走还是安坐,思念断了又续,没有心思去求取厮守。
前日偶然相逢,又早早看见她,一切如同旧时模样。
反而被她温柔体贴之后。
全都忘记了,当时的那份烦恼与埋怨。
即便勉强凑合,这九百种心思身体,依旧和从前一样,等待着重来。
柳树静默无言,我的双眉却整日如同争斗般紧锁。
都只因为薄幸,赋予的情意太浅,许多时候,无法成为欢乐的伴侣。
庆幸的是,这一切都由他而起,我又何须违背自己的心口呢?
真令人怨恨,无论是行走还是安坐,思念断了又续,没有心思去求取厮守。
前日偶然相逢,又早早看见她,一切如同旧时模样。
反而被她温柔体贴之后。
全都忘记了,当时的那份烦恼与埋怨。
即便勉强凑合,这九百种心思身体,依旧和从前一样,等待着重来。
知识点
1. 词牌名:《大有》是词牌名之一,宋代所用,此词为双调。
2. 人物典故:“沈腰”化用南朝沈约的典故,是文学中表示消瘦的常见意象。
3. 宋代俗语:“九百”是宋元时期的市井口语,意为痴傻、疯癫,体现了诗词语言与当时口语的结合。
4. 婉约词风:此词是宋词婉约派的代表作之一,注重内心情感的细腻描摹和语言的婉转含蓄。
5. 心理描写:全词以深刻的心理活动为主线,展现了周邦彦词擅长刻画人物复杂心绪的艺术特点。
古诗注解
- 仙骨清羸:形容身体清瘦如同仙人。羸(léi),瘦弱。
- 沈腰:典故,南朝梁诗人沈约在书信中形容自己日渐消瘦,腰带经常需要移孔。后以“沈腰”指身体瘦损。
- 柳无言:柳树静默,反衬人的愁绪万千。
- 双眉尽日齐斗:双眉整日紧锁,像在争斗一样,形容愁苦状。
- 薄幸:薄情,负心。
- 欢偶:欢乐的伴侣。
- 幸自也:庆幸的是。
- 行坐儿:行走和坐下,指日常行为举止。
- 僝僽(chán zhòu):烦恼,愁苦。
- 掐撮:勉强凑合,应付。
- 九百:宋元时俗语,有痴傻、癫狂之意。此处形容心神纷乱、痴迷的状态。
讲解
这首词的核心在于情感与理智的冲突,以及情感的最终胜利。
讲解时可抓住几个关键转折:
首先是外形的极度消瘦(“仙骨清羸,沈腰憔悴”)与内心强烈情感(“双眉尽日齐斗”)的对应,形象地表现了相思之苦。
其次是对恋情失败的归因——“薄幸赋情浅”,表面是责怪对方薄情或自己用情不深,实则是一种幽怨的表达,为后面的情感反复埋下伏笔。
最重要的转折在下片。“恨”与“思量”是矛盾的第一层;重逢后,怨恨在对方的“温存”面前瞬间冰消瓦解(“都忘了,当时僝僽”),这是情感对理智的第一次胜利。
最后的“便掐撮,九百身心,依前待有”是点睛之笔。即便知道这段感情可能仍是“掐撮”(勉强),自己的心神已如“九百”般痴狂混乱,但内心深处依然“依前待有”——像从前一样等待着或许可能的美好结局。这深刻揭示了对爱情的执着与无力自拔,将全词的抒情推向了高潮。周邦彦通过层层递进的心理描写,将一个痴情男子的形象塑造得极为丰满感人。
讲解时可抓住几个关键转折:
首先是外形的极度消瘦(“仙骨清羸,沈腰憔悴”)与内心强烈情感(“双眉尽日齐斗”)的对应,形象地表现了相思之苦。
其次是对恋情失败的归因——“薄幸赋情浅”,表面是责怪对方薄情或自己用情不深,实则是一种幽怨的表达,为后面的情感反复埋下伏笔。
最重要的转折在下片。“恨”与“思量”是矛盾的第一层;重逢后,怨恨在对方的“温存”面前瞬间冰消瓦解(“都忘了,当时僝僽”),这是情感对理智的第一次胜利。
最后的“便掐撮,九百身心,依前待有”是点睛之笔。即便知道这段感情可能仍是“掐撮”(勉强),自己的心神已如“九百”般痴狂混乱,但内心深处依然“依前待有”——像从前一样等待着或许可能的美好结局。这深刻揭示了对爱情的执着与无力自拔,将全词的抒情推向了高潮。周邦彦通过层层递进的心理描写,将一个痴情男子的形象塑造得极为丰满感人。
古诗赏析
这首词以第一人称视角,淋漓尽致地刻画了一位为情所困的男子的复杂心理。
上片开篇即以“仙骨清羸,沈腰憔悴”的夸张比喻,突出因相思而导致的形销骨立,连旁人都为之“惊怪”。“柳无言”却“双眉尽日齐斗”,以柳之静反衬人之动(愁眉不展),生动传神。接着点明原因:“薄幸赋情浅”,导致“不成欢偶”。虽有自嘲(“幸自也,总由他”),实则暗含深情与无奈。
下片情感更为跌宕。“令人恨”三字直抒胸臆,“行坐儿断了更思量”将坐卧不安的思念状态描绘得极为真切。“前日相逢”是转折,本以为怨恨,但见到对方“仍旧”模样,且被“温存”后,竟将往日的烦恼“都忘了”。结尾“便掐撮,九百身心,依前待有”,揭示了情感的不可自拔,即便心神痴乱,依旧痴心等待。全词心理刻画细腻曲折,语言精练而富于表现力,将爱情中的痛苦、矛盾、宽恕与执着展现得层次分明,动人心弦。
上片开篇即以“仙骨清羸,沈腰憔悴”的夸张比喻,突出因相思而导致的形销骨立,连旁人都为之“惊怪”。“柳无言”却“双眉尽日齐斗”,以柳之静反衬人之动(愁眉不展),生动传神。接着点明原因:“薄幸赋情浅”,导致“不成欢偶”。虽有自嘲(“幸自也,总由他”),实则暗含深情与无奈。
下片情感更为跌宕。“令人恨”三字直抒胸臆,“行坐儿断了更思量”将坐卧不安的思念状态描绘得极为真切。“前日相逢”是转折,本以为怨恨,但见到对方“仍旧”模样,且被“温存”后,竟将往日的烦恼“都忘了”。结尾“便掐撮,九百身心,依前待有”,揭示了情感的不可自拔,即便心神痴乱,依旧痴心等待。全词心理刻画细腻曲折,语言精练而富于表现力,将爱情中的痛苦、矛盾、宽恕与执着展现得层次分明,动人心弦。
创作背景
此词《大有》为宋代婉约派大家周邦彦的作品。周邦彦词多写闺情离恨,风格典丽精工。此词具体创作年代不详,但从内容看,当是抒发一段曲折缠绵的恋情。词中充满了因情而致的消瘦、愁苦、怨恨以及重逢后旧情复萌的复杂心绪,反映了宋代文人士大夫情感世界的细腻与矛盾,也体现了周邦彦词善于刻画人物心理、用词典雅含蓄的特点。
作者信息
周邦彦(1056年-1121年),中国北宋末期著名的词人,字美成,号清真居士,汉族,钱塘(今浙江杭州)人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制,提举大晟府。精通音律,曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅,也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。古诗数量:周邦彦全部诗词(474首)名句数量:周邦彦经典名句(1334条)