答颜生见寄

你的车马声已远去，再也听不到音讯，我独自经历的行路艰难险阻，已经比过去更多了。

如今只求能有一处田舍安身，这真是最好的打算；面对溪流，坐在石上，心中感到无比清静自在。

放眼望去，满目江山如画卷般展开，正好可以细细品评韦曲、杜曲那些前贤的遗迹与诗篇。

在闲散之处容我安度晚年，而你却在百忙之中仍记得寄信问候，让我深深感受到了你的情谊。

1. 陈师道（1053—1102），字履常，一字无己，号后山居士，北宋江西诗派重要诗人，与黄庭坚并称“黄陈”。其诗以简练质朴、情感深沉著称。

2. “韦杜”典故：唐代长安城南韦曲、杜曲，分别为韦氏、杜氏聚居地，杜甫诗中多次提及，后世常以“韦杜”代指贵族高门或前代贤人遗迹。

3. “求舍问田”化用《史记·李斯列传》中“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎”之意，后世成为归隐田园的常用典语。

4. 江西诗派主张“无一字无来处”，此诗用典自然，不露痕迹，体现了陈师道“点铁成金”的创作理念。

• 阙然：通“缺然”，意为缺少、稀少，此处指很久没有音讯。
• 车马不闻音：听不到车马来往的声音，指与友人失去联系。
• 行路艰危已备更：备更，即经历、尝遍。意为世路艰难危险，自己已经历尽。
• 求舍问田：指寻求田舍，打算归隐田园。
• 临流据石：面对流水，坐在石上，形容隐居时闲适的生活。
• 韦杜：指唐代长安城南的韦曲和杜曲，是韦氏、杜氏两大世族的聚居地，代指前代贤人、高门故地。
• 细评：细细品评、评赏。
• 闲处著身：在清闲之处安身。
• 忙中见记：在繁忙之中还记挂着（我），指友人寄诗问候。

这首诗是陈师道晚年与友人唱和之作，全诗围绕“答”字展开，既回应了友人的问候，又向友人坦露了心迹。首联写自己处境：友人音信断绝，而自己已饱经风霜。这里并非抱怨友人，而是以“行路艰危”概括半生坎坷，为下文归隐之志做铺垫。颔联写当前生活：诗人已不再追求功名，只求一田一舍，临流而坐，心境清闲。这种生活看似平淡，却是诗人历经磨难后的主动选择，体现了一种安贫乐道的人生态度。颈联写日常雅趣：面对江山美景，如同打开新的书卷；评赏韦杜遗迹，则是对历史文化的追慕。这两句将个人生活提升到与古贤对话的精神层面，使诗意更为深远。尾联是全诗点睛之笔：“闲处著身容我老”是自述，“忙中见记识君情”是对友人的感谢。一闲一忙，一老一情，对比鲜明，既写出了诗人晚年的孤寂，更凸显了友情的珍贵。整首诗语言简练，情感含蓄而深沉，是陈师道“简斋体”风格的典型体现。

此诗情感真挚，语言质朴而意蕴深厚。首联以“车马不闻音”起笔，写出与友人久别音信全无的现状，紧接着“行路艰危已备更”道尽半生坎坷，为全诗奠定苍凉基调。颔联笔锋一转，写自己“求舍问田”“临流据石”的归隐生活，表现出对田园闲适的满足与自得，与前文的艰危形成鲜明对比，凸显诗人超然物外的心境。颈联“江山满目开新卷，韦杜诸人得细评”，将眼前山水比作新展开的画卷，又联想到前代名贤遗迹，既展现诗人闲居时的雅兴，又暗含对历史与人生的深沉思考。尾联“闲处著身容我老，忙中见记识君情”，以闲与忙、己与君作对比，收束全篇，既表达了对友人不忘旧情的感动，也流露出诗人安于闲老、淡泊名利的豁达情怀。全诗章法严谨，情景交融，堪称陈师道晚年诗风的典型代表。

这首诗是陈师道答和友人颜生寄赠之作。陈师道一生清贫，仕途坎坷，晚年更是饱尝生活艰辛。当时他可能正过着隐居或半隐居的生活，远离官场喧嚣。友人颜生（生平不详）在繁忙中寄诗问候，令诗人感怀不已。诗人借此诗向友人倾诉自己历经世路艰危后的心境，表达了归隐田园、安贫乐道的志向，同时也对友人的深情厚谊表示感激。