大热五首 其一

天地之间像一座巨大的窑炉，六月的烈日如同燃烧的炭火一般烹烤着万物。世间万物都在这样的高温中被熔铸、陶冶，人们又何必去抱怨这炎热的天气呢？你看那秋天的百谷丰登，也是在暑热中结成的。田里的水被晒得像沸腾的汤一样滚烫，农夫的脊背被汗水湿透如同泼过水一般。农民正在田间辛勤地夏耘，我哪里敢安心地坐着吃饭呢？

1. 戴复古（1167—约1248），字式之，号石屏，台州黄岩（今浙江温岭）人，南宋江湖诗派重要作家。一生布衣，游历四方，诗作多反映民间疾苦，风格清新自然。2. “大窑”比喻：将天地喻为窑炉，既夸张又贴切，是古代咏暑诗中的经典意象。3. “百谷秋自暑中结”：体现了顺应自然规律的辩证思想——酷暑虽是煎熬，却是庄稼成熟的必要条件。4. 对比手法：诗人以“安坐”与农夫“夏耘”形成强烈对比，深化主题。

• 大窑：比喻天地像巨大的烧制陶器的窑炉。
• 阳炭：指烈日像燃烧的炭火。
• 烹：烧煮，此处形容烈日炙烤。
• 陶鎔：同“陶熔”，冶炼、陶冶，此处指万物在炎热中经受锻炼。
• 百谷秋：指秋天成熟的各类谷物。
• 暑中结：在暑热中结实、成熟。
• 田水沸如汤：田中的水被晒得像沸水一样滚烫。汤，热水。
• 背叶湿如泼：农夫的脊背（或作“背叶”指背部衣衫）被汗水湿透，如同泼过水。
• 夏耘：夏季的田间除草劳作。
• 安敢：怎么敢。

这首诗是戴复古《大热五首》中的第一首，以盛夏酷暑为背景，抒发了诗人对劳动人民的同情与敬意。首联“天地一大窑，阳炭烹六月”，用窑火炼物的比喻写出暑热的猛烈，令人如临其境。第二联“万物此陶鎔，人何怨炎热”，则从哲理角度劝人不必怨天，因为万物（包括庄稼）都需要经过炎热的考验才能成熟。第三联具体描写农田景象：“田水沸如汤，背叶湿如泼”，运用比喻将田水比作沸汤，将农夫汗水比作泼水，极其生动。最后一联“农夫方夏耘，安坐吾敢食”，诗人自问自省，表达了对农民辛勤劳作的感同身受，以及自己坐享其食的不安。全诗语言平实，感情真挚，既展现了夏日农事的艰辛，又体现了诗人仁爱恻隐之心，是南宋悯农诗中的佳作。学习时可以注意：1) 比喻与夸张手法的运用；2) 由自然现象到社会关怀的递进思路；3) 对比中流露出的诗人立场。

此诗以奇特的想象开篇，将天地比作巨大的窑炉，烈日比作燃烧的炭火，生动形象地写出了盛夏的酷热难当。后两句“万物此陶鎔，人何怨炎热”却笔锋一转，指出万物（包括庄稼）正是在这种高温中得以生长、成熟，因而人们不应一味抱怨炎热，从而引出下面对农夫劳作的描写。中间四句具体描绘了田间景象：百谷在暑热中结穗，田水如沸汤，农夫汗如雨泼，细节逼真，画面感强。结尾“农夫方夏耘，安坐吾敢食”直抒胸臆，表达了诗人对劳动者的深切同情和对自己不劳而食的自责。全诗由虚入实，由自然现象推及社会现实，语言质朴而情感真挚，体现了戴复古现实主义诗风的特点。

戴复古是南宋江湖诗派的代表诗人，一生不仕，长期漫游各地，关心民间疾苦。此诗作于某一年的盛夏，诗人目睹农民在酷暑烈日下辛勤耕耘的情景，深感劳动人民的艰辛，同时反思自己作为读书人安逸坐食的愧疚。诗中借“天地大窑”的比喻，既写出了暑热的严酷，又通过“百谷秋自暑中结”的自然规律，引出对农夫劳作的同情与敬意，体现了诗人体恤民生的情怀。