大热五首·三

老天嗔怪我脸庞生得白皙，便将它晒成了深铁的颜色。
老天能够改变我的面容，又怎能染黑我内心的光明？
我的心中如同拥有冰雪般高洁，不受盛夏暑气的侵蚀。
推开北窗，枕着凉风安卧，想要弹奏一曲悠扬的南风琴。
千古以来，高声呼唤圣君虞舜，愿他留给我一片祥和美好的音韵。

1. 江湖诗派：南宋中后期兴起的一个诗歌流派，以戴复古、刘克庄为代表，诗人多浪迹江湖，诗风率真自然，关注民生疾苦。
2. 虞舜与《南风》：《礼记·乐记》载“昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》”。《南风》歌辞有“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，象征君王仁政与民本思想。
3. 拟人手法的运用：诗中“天嗔吾面白”赋予天以人的情感动作，使自然现象变得生动有趣，增强感染力。
4. 对比与象征：肤色“黑”与内心“白（冰雪）”形成对比；“铁色深”象征外在磨难，“冰雪”象征内心高洁；“暑气”既指自然之热，也喻指世俗浊气与政治黑暗。
5. “北窗”意象：古代文人常以“北窗”指代闲适、清凉的隐居生活，如陶渊明“尝言五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”。

• 天嗔吾面白：嗔，责怪、嗔怪。老天嫌我脸色太白，故意晒黑我。
• 铁色深：像铁一样的深黑色，形容皮肤被晒得黝黑。
• 我心有冰雪：比喻内心纯洁、冷静，不为世俗炎热所动。
• 暑气侵：夏季炎热之气侵袭、影响。
• 推去北窗枕：推开北窗，倚着枕头纳凉。北窗常指清凉、幽静之处。
• 思鼓南风琴：鼓，弹奏。南风琴，借指《南风》古曲，相传为虞舜所作，歌咏解民愠、阜民财。
• 千古叫虞舜：千古以来呼唤虞舜，表达对贤明君主与太平盛世的向往。
• 遗我以好音：遗（wèi），赠与。给我留下美好的音乐（或喻指仁政、德音）。

这首诗非常适合在夏季学习，或作为品格教育的素材。我们可以从三个层面来理解：
第一层（外在环境）：诗人皮肤被晒成铁色，这是酷暑对身体的折磨，但诗人并未因此怨天尤人，而是以幽默“天嗔吾面白”化解。
第二层（内在坚守）：“天能黑我面，岂能黑我心”是全诗的核心。它告诉我们，外界的苦难（如贫寒、不公、诱惑）可以改变人的外貌或处境，但无法改变一个人正直、高洁的内心。这对学生培养抗挫力与独立人格很有启发。
第三层（理想寄托）：呼唤虞舜、思鼓南风琴，将个人感受扩展到家国天下。诗人虽为布衣，却心怀天下，希望有明君施行仁政，给百姓带来如《南风》般和煦的德音。这体现了中国文人“穷则独善其身，达则兼济天下”的情怀。
教学中可引导学生讨论：当环境（如炎热、压力、困难）无法改变时，我们如何保持内心的“冰雪”？诗中“天”是否还有象征意义（如命运、权势）？同时可结合戴复古的生平，理解“江湖诗人”的民间立场与家国情怀。

此诗构思奇崛，立意高远。开篇以“天嗔吾面白，晒作铁色深”起笔，用拟人手法将“天”写成一位嗔怪而任性的主宰者，语言幽默而带有自嘲。紧接着“天能黑我面，岂能黑我心”陡然转折，以黑白对比、内外对照，彰显精神世界不可侵犯的力量，成为全诗警策之句。
中间“我心有冰雪，不受暑气侵”进一步以冰雪喻心，承接前句，强化内心清凉、坚定不屈的形象。后四句“推去北窗枕，思鼓南风琴。千古叫虞舜，遗我以好音”由实入虚，从纳凉的动作延展至对古代圣王与德政的呼唤，诗意由个人志趣升华为家国情怀，境界开阔，余韵悠长。整首诗在酷热的背景下写出了清凉的品格与高远的理想，刚柔并济，令人回味。

戴复古是南宋江湖诗派的代表诗人，一生不仕，浪迹江湖。此诗作于盛夏酷暑之时，诗人身处民间，亲历烈日劳作之苦，皮肤被晒得黝黑。然而诗人并未停留于对炎热天气的抱怨，而是借“天”与“我心”的对比，表达自己身处困苦环境而内心高洁、不为世俗所移的坚定志向。同时，诗中呼唤虞舜、向往南风之琴，也暗含了对当时南宋朝廷政治清明、体恤民生的深切期盼。