大墙上蒿行

墙头上的蒿草，春天时节长得多么茂盛挺拔。

酷热的六月天，大旱无雨，它的枝叶便枯死，随风飘零。

世态人情反复无常难以预料，人生在世，不要轻易去依附倚靠他人。

你没见过樊於期将军吗？一旦被逼无奈，最终只能自刎，头颅被盛入木匣送往秦国。

又没见过刘琨（刘越石）吗？他怀抱壮志，却功业难成，只能仰天长叹，徒然握着手中的玉璧（或喻壮志难酬）。

三位勇士因为两个桃子而自相残杀（二桃杀三士），伍子胥最终被赐死，尸体被抛入吴国的江涛之中。

世上的人啊，总是不能及早看清利害关系（及早抽身），为何不好好看看那墙头上的蒿草呢？（借以警醒自身）

1. 刘基：字伯温，明朝开国功臣，政治家、文学家，与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。

2. 二桃杀三士：出自《晏子春秋》，比喻用计谋杀人，也常用来形容因争功而内耗。

3. 樊於期：战国秦将，其自刎献首是荆轲刺秦王故事的关键环节。

4. 刘琨：闻鸡起舞的主人公之一，西晋名将，其事迹常被用来象征壮志未酬。

5. 伍子胥：吴国大夫，因忠言被弃，尸体投江，后世常用以指代忠臣蒙冤。

6. 诗体：属于乐府诗题《大墙上蒿行》，古辞本意多感叹人生短促，刘基此作则赋予其深刻的政治讽喻内涵。

• 墙上蒿：生长在墙头上的蒿草。蒿，泛指野草。
• 方春擢秀何芃芃：方春，正当春天。擢秀，草木发芽生长，抽出秀美的枝叶。芃芃（péng péng），形容植物茂盛的样子。
• 世情翻覆不可拟：翻覆，反复无常。拟，预料、推测。
• 樊将军：指战国时期秦国将领樊於期。因得罪秦王，逃亡燕国。后燕太子丹派荆轲刺秦王，为取信秦王，樊於期自刎，献出头颅。
• 一朝函首西入秦：函首，用木匣盛装头颅。指樊於期自杀后，其首级被装入匣中送往秦国。
• 刘越石：西晋末年名将刘琨，字越石。立志恢复中原，但最终因势单力孤，壮志未酬，被段部所害。
• 仰天长歌握中璧：形容刘琨壮志难伸，只能对着苍天悲歌，手中握着玉璧（或指其珍视的志向与节操）。
• 三士自残因二桃：典故“二桃杀三士”。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子三人，三人因争功而先后自杀。
• 子胥终弃吴江涛：伍子胥，春秋时吴国大夫。因被太宰嚭谗言陷害，吴王夫差赐剑令其自杀，并将其尸体投入江中。

这首诗的核心是“警示”。诗人先从最平凡的“墙上蒿”入手，指出它虽然春天繁盛，但一场干旱就能让它彻底枯死，毫无抵抗之力。这其实是在比喻那些没有根基、完全依附于他人（如权贵、君主）的人。紧接着，诗人用一连串血淋淋的历史悲剧来印证这个道理：樊於期、刘琨、三勇士、伍子胥，这些人哪一个不是一时豪杰？但最终都因为“依倚”错了对象，或者没有及时看清危险的局势，落得身死名灭的下场。

刘基写这首诗时，很可能已经感受到了朱元璋对功臣的猜忌。他通过这首诗告诉世人：不要把希望寄托在别人的恩宠上，不要等到大祸临头才后悔。最好的生存智慧，是像看那墙上的蒿草一样，明白荣枯无常的道理，及早抽身，保持独立和清醒。整首诗语言简练，但情感浓烈，典故密集，读来既有历史的沉重感，又有现实的警醒力，是一首非常深刻的咏史讽喻之作。

这首诗以“墙上蒿”起兴，对比鲜明。前四句写墙上蒿草春天茂盛，而一旦遭遇旱灾便迅速枯死，隐喻人生荣枯无常，依附于他人或权势的脆弱。中间六句连用四个历史典故：樊於期献头、刘琨握璧悲歌、二桃杀三士、伍子胥沉江，集中展现了历史上功高震主、受人猜忌、最终不得善终的悲剧。这些典故层层递进，极具震撼力，揭示了“世情翻覆”的深刻主题。结尾两句“世人见机苦不早，何不看取墙上蒿”点明主旨，以反问作结，发人深省，劝诫世人要像看透蒿草命运一样，及早认清形势，不要执迷不悟。全诗沉郁顿挫，用典贴切，借物喻理，体现了刘基作为政治家和文学家的深沉洞察力。

刘基（刘伯温）是明朝开国功臣，辅佐朱元璋建立帝业，但晚年因遭猜忌，忧愤成疾。此诗借古讽今，通过蒿草荣枯的自然现象，以及历史上樊於期、刘琨、三士、伍子胥等人物悲惨结局的典故，深刻揭示了封建社会中世态炎凉、人情反复、功高震主而难以善终的残酷现实。诗人借此劝诫世人不要过于依附权势，应及早看清时局，明哲保身，实际上也暗含了对自己处境的感慨与无奈。