大酺

又听见子规啼叫，荼蘼花已凋谢，春阴笼罩下的池阁一片寂静。罗窗内的人正因酒病而愁苦，无奈牡丹初放，晚风却依然凛冽。燕子迟迟归来，黄莺也懒得啼鸣，闲挂着的秋千上红色绳索空垂。春光已过了三分之二，尚存的寒意依然凝结，翠绿的衣衫透着淡淡的香气。靠近鸳鸯小径和鹦鹉笼边，一池浮萍破碎，半檐花瓣飘落。

最可怜这脆弱的春梦。楚王阳台那般遥远，白白辜负了与朝云相会的约定。空自怀想，那清越的歌声、华美的锦瑟，翠玉管的乐器和瑶石的酒尊，多少次在东园沉醉对酌。面对丛生的燕麦和兔葵，徒生憾恨，又能请谁去探望画栏边红艳的芍药呢？何况我多病缠身，腰肢瘦削如刀裁。相如已然老去，赋笔与吟笺都已闲置。这番心事，最怕被人问起。

• 子规：即杜鹃鸟，其啼声哀切，常与春暮、思归相关联。
• 荼コ：即荼蘼（tú mí），蔷薇科植物，春末夏初开花，花落意味着春天结束。
• 罥（juàn）：缠绕、悬挂。
• 三分春过二：指春天已过了三分之二，即春末时节。
• 楚台/朝云：典出宋玉《高唐赋》，楚怀王游高唐，梦与巫山神女相会，神女自称“旦为朝云，暮为行雨”。后世常以“楚台”、“云雨”喻男女欢爱或美好梦想。
• 燕麦兔葵：燕麦和兔葵均为野生植物，常生长于荒芜之地。刘禹锡《再游玄都观》诗序中有“唯兔葵燕麦，动摇于春风耳”之句，借以形容景象萧条。
• 画阑红药：画栏边红色的芍药花。红药即芍药，春末开花。
• 相如：指司马相如，西汉著名辞赋家。此处作者以相如自况，感叹年老才尽，无心创作。
• 腰如削：形容腰身极其瘦弱。语出《南史·沈约传》，沈约写信形容自己病后“百日数旬，革带常应移孔；以手握臂，率计月小半分”，后世遂有“沈腰”之典，指消瘦。

这首词需要我们层层深入地理解其情感内核。

首先，从最表层的“伤春”来看，词人调动了几乎所有关于暮春的经典意象：鸟啼、花谢、风恶、燕迟、莺懒、花落、萍碎。他不是在客观描写春天，而是用一个愁病

这首《大酺》是周密伤春感怀的经典之作，情感层次丰富，笔触细腻幽深。

上片以景起情，勾勒出一幅寂寥残春图。开篇“子规啼”、“荼コ谢”点明时令已是春末，一片“寂寂”笼罩池阁。词人病酒畏风，本欲赏牡丹而不得，周遭的燕莺也显得慵懒无力，连秋千也闲置着。这些意象共同营造出一种停滞、衰败、了无生气的氛围。“三分春过二”是直接的时间叙述，而“剩寒犹凝”、“萍碎”、“花落”则是这种氛围的具体化，暗示美好事物无可挽回的消逝。

下片转入直接抒情。“最怜春梦弱”是承上启下的核心句，既指春日短暂易逝，更隐喻人生乃至故国繁华如梦幻泡影，脆弱不堪。“楚台远，空负朝云约”化用典故，表达理想成空、佳期难再的怅惘。随后追忆过往“东园”沉醉的欢乐场景，与现实“燕麦兔葵”的荒凉形成尖锐对比，凸显今昔巨变之痛。“况多病，腰如削”将家国之痛与身世之悲紧密结合，身体的多病瘦削成为内心痛苦的物质承载。末句以“相如老去”自比，叹才情闲置，而“此情怕人问著”更是将欲说还休、无人可诉的深沉苦闷推向极致，含蓄而有力。

全词语言精雅，用典贴切，将伤春、怀旧、身世、家国等多种情感交织熔铸，通过一系列精巧幽微的意象徐徐道出，体现了周密作为“雅正派”词人的深厚功力与乱世文人的复杂心绪。

此词为南宋末年词人周密所作。周密生活于宋元易代之际，入元后不仕，隐居杭州，以保存故国文献为己任。此词具体创作年份不详，但从词中弥漫的浓重伤春、多病、孤寂情绪，以及对过往繁华生活的追忆和“怕人问著”的隐痛来看，很可能作于南宋灭亡之后。词人借暮春景象，抒发了深重的身世之感与家国之恸，将个人病弱的躯体与萧条的时代氛围融合在一起，婉曲沉痛。