导引·母仪天下

母仪天下，圣明的国祚得以保持延长。声威教化传播到遥远的地方。恭敬虔诚地祭享于清静的宗庙，天子车驾行经康庄大道。箫韶之乐九章奏响，凤凰翩翩来翔。祭服华美闪耀着祥光。芬芳的香酒斟满美玉杯盏，祝愿圣上万寿无疆。

亲自承奉先帝的遗愿，保佑辅助我们的君王。亿万年端正朝纲。效法文王武王尊崇邦国社稷，天下赐予繁荣昌盛。六宫后妃亲随重翟车驾，在清庙进献香蒿。礼仪周全乐舞齐备，神明欣然享用，四海之内永远来朝称王。

• 母仪天下：指皇后或太后以慈母的仪范垂示天下，成为天下母亲的典范。
• 圣祚：指帝王的国祚，即皇位、国运。
• 遐方：远方，边远之地。
• 严恭孝飨：严肃恭敬地举行祭祀。“孝飨”指以孝道供奉祭品。
• 清庙：肃穆清静的太庙，即帝王祭祀祖先的宗庙。
• 鸾辂：鸾铃装饰的天子车驾，代指皇帝。
• 箫韵九奏：指演奏箫韶之乐，共九章，是最高等级的宫廷雅乐。
• 褘翟：古代皇后最高等级的礼服，上面绣有五彩的野鸡图案。
• 蕊醴：芳香的美酒。“蕊”指花蕊，形容酒香。
• 瑶觞：玉制的酒杯，代指珍贵的酒器。
• 乾纲：指国家的朝纲、君权。“乾”代表天和君权。
• 宗文祖武：效法文王、武王，意指继承文治武功的治国之道。
• 重翟：皇后乘坐的车驾，以雉羽为饰，是皇后身份的象征。
• 萧芗：香草“萧”的香气，祭祀时用于熏香和祭奠。

这首《导引·母仪天下》是宋代宫廷祭祀乐章，内容上以歌颂母后之德、祈愿国运昌盛为核心。全词可分两层：第一层从“母仪天下”到“万寿永无疆”，主要描写祭祀清庙的场景，通过“鸾辂”“箫韵”“褘翟”等意象，描绘出一幅天子率众、庄严祭祖的宫廷画卷，并借凤凰来仪、祥光闪耀等祥瑞，烘托出母仪与国运的兴盛。第二层从“亲承先顾”至末尾，转入对先帝遗志的继承和对未来的祝愿，“宗文祖武”体现宋代对祖宗家法的尊崇，“四海永来王”则寄托了以德化感召四方的政治理想。全词多用典、善铺陈，语言庄重典雅，节奏铿锵，既符合雅乐规整的要求，又兼具文学的感染力。在宋代重视文治的背景下，此类乐章不仅服务于祭祀仪式，也承载着宣扬孝道、强化皇权、凝聚人心的政治功能，是研究宋代礼乐制度和宫廷文化的重要文本。

这首《导引》是一首典型的宋代郊庙乐章，辞藻华美，气韵庄严，展现了宫廷祭祀的宏大场面与虔诚情感。全词以“母仪天下”开篇，点明颂扬对象，随后层层铺陈祭祀的庄重与皇家的威仪。上片描写祭祀过程，从声教远播、清庙孝飨，到乐舞九奏、凤凰来仪，虚实结合，既有写实场面，又融入祥瑞意象，烘托出神圣肃穆的氛围。“褘翟焕祥光”一句，以服饰的光彩喻示母仪之盛，形象鲜明。下片转而祈愿，“亲承先顾”强调对先祖的继承，“亿载正乾纲”表达对国运永固的期望。结尾“四海永来王”将视野推向天下，以万国来朝的愿景收束，彰显宋代虽武功不及汉唐，但依然怀有以礼乐文化吸引四方的理想。全词结构严谨，对仗工整，用词典雅，是宋代宫廷乐章中兼具文学性与仪式感的佳作。

此词为宋代宫廷乐歌《导引》中的一首，用于郊祀、宗庙等重要祭祀场合。宋朝崇文抑武，重视礼仪制度建设，宫廷音乐极为发达。《导引》词牌多用于皇帝出行或祭祀仪式。此篇名为“母仪天下”，当是歌颂皇太后或皇后母仪风范，并祈求先祖保佑国祚绵长、四海升平。结合词中“亲承先顾”“六宫扈从”等语，可能创作于某次皇后或皇太后率六宫参与太庙祭祀之时，体现宋代皇室对宗法礼制的尊崇和对母后地位的推重。