导引·乘云英圣
乘云英圣,千载仰皇灵。
垂法蔼朝经。
禹金熔范肖仪刑。
日角焕珠庭。
琳宫翠殿凤文屏。
迎奉庆安宁。
孝思瞻谒荐惟馨。
诚悫贯青冥。
古诗译文
乘着祥云迎接尊贵神圣的皇灵,千载以来令人仰望敬仰。颁布的法度如祥云般庇佑着朝廷经典。禹时铸造的金属规范,形成了典范的仪制。帝王额角如日月辉煌,天庭如明珠般灿烂。琳宫翠殿装饰着凤纹屏风。迎奉神灵祈求天下安宁。怀着孝心瞻仰祭祀,献上芬芳的祭品。诚敬之心直通天界。
知识点
导引:道教斋醮仪式中的引导歌曲,也指一种曲调。 \
皇灵:帝王的魂魄。 \
垂法:颁布法令。 \
仪刑:典范,楷模。刑通“型”。 \
日角:额头中间隆起,状如日月,古时认为是帝王之相。 \
珠庭:额头丰满如珠,古时认为是贵相。 \
琳宫:道教对宫观的美称。 \
荐:古代祭祀时奉献祭品。 \
诚悫:真诚。悫,意为真诚。
古诗注解
- 乘云英圣:指帝王或神灵乘云而至,英圣形容尊贵神圣。
- 皇灵:指帝王的灵魂或神灵。
- 垂法:指颁布法令或教化。
- 朝经:朝廷的经典或法度。
- 禹金熔范:指大禹时代铸造金属(可能指铜人、宝鼎等)作为规范,范指模具或规范。
- 仪刑:典范,楷模。
- 日角:帝王额头的骨骼形状,中间高起,被视为帝王之相。
- 珠庭:帝王额头丰满如珠,也是帝王之相的特征。
- 琳宫翠殿:道教或皇家宫观的美称,琳、翠皆为美玉,形容宫殿华丽。
- 凤文屏:刻有凤凰纹样的屏风。
- 迎奉:迎接供奉。
- 孝思瞻谒:怀着孝心瞻仰祭拜。
- 荐惟馨:献上芳香的祭品,惟馨出自《尚书》“黍稷非馨,明德惟馨”。
- 诚悫(què):真诚守信。
- 青冥:天空,上天。
讲解
这是一首宋代道教或宫廷祭祀用的《导引》曲。导引在道教中是引导神灵、超度亡魂或进行身体锻炼的仪式音乐。这首词主要用于祭祀皇灵或特定的神明。词的上片写神灵降临的景象,下片写祭祀的仪式与诚意。其中“禹金熔范”暗含了对上古圣王治国理念的继承,“日角焕珠庭”则是典型的帝王相术语言,用来颂圣。整首词风格肃穆,用词华丽,体现了宋代宫廷道教仪式的庄严与对神灵的敬畏。
古诗赏析
这首《导引·乘云英圣》语言庄重典雅,充满了神秘而崇高的宗教色彩。开篇“乘云英圣”营造出一种超凡脱俗、神明降临的意境。通过“日角”“珠庭”等帝王相术术语,赞美了被祭祀对象的尊贵与神圣。同时,“琳宫翠殿”“凤文屏”等词汇描绘了祭祀场所的华丽庄严,烘托出仪式的神圣氛围。词中不仅表达了对神灵的敬仰,还通过“垂法”“仪刑”等词,强调了礼仪法度对于社会治理的重要性,体现了宋朝宫廷对道教与儒家礼教的融合。
创作背景
此词《导引》为宋朝官方祭祀音乐中的“导引曲”,用于引导神灵的降临或超度灵魂的升天,常用于道教仪式或皇家祭祀。宋朝皇室高度重视道教,认为道教可以通神,有助于祈求国泰民安。词中提到的“禹金熔范”等典故,暗示了对上古圣王制度的追慕。整首词可能是用于宫廷祭祀或道教仪式中,表达对皇灵或神灵的敬仰,以及对天下安宁的祈愿。
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