道无情 老年退居沁郡，奉诏还燕京大长春宫

十月里小阳春的时令到了。

万物都回归根本，安静下来。

只有我独自在云水之间漂泊。

经过东山。

径直指向古老的燕地，没有固定的停留。

年纪老了，也不敢违背上天的命令。

回头遥望终南山。

期待再来参拜。

1. 词牌《道无情》：又名《桃源忆故人》，双调四十八字，上下阕各四句，句句押韵。此词牌名体现了道家超脱情感、顺应自然的理念。

2. 小阳春：农历十月，因气候温暖如春，故称“小春”或“小阳春”，是古代物候学中的重要节点。

3. 大长春宫：元代全真教在燕京（今北京）的重要宫观，由丘处机弟子建造，曾是北方道教中心。

4. 终南山：道教发祥地之一，被视为隐修圣地，许多高道在此修炼，词中代指诗人原有的隐居处所。

5. 奉诏与天命：元代统治者常征召高道入京，道士往往视皇命为“天命”，体现了政教之间的特殊关系。

• 道无情：词牌名，亦指修道之人应超脱世俗情感。
• 十月小春：指农历十月，天气回暖如春，俗称“小阳春”。
• 归根：指万物落叶归根，归于寂静本原。
• 水云间：指隐士或道士所居的山水云烟之处，表示闲散自在。
• 东山：泛指隐居或游历途中的山峦。
• 古燕：指古代燕国所在地，即今北京及河北北部一带，此处指奉诏前往的燕京大长春宫。
• 天命：上天的旨意或命运的安排，此处指皇帝的诏命。
• 终南：终南山，道教名山，常代指修道隐居之地。
• 参：参拜、拜谒，指回到道观或祖师面前。

这首《道无情》是元代道士奉诏北上途中的内心独白。上阕写景：十月小阳春，万物收敛归藏，而诗人自己却如一片孤云，漂泊于山水之间，路过东山，向着遥远的古燕之地前进。下阕抒情：诗人感叹自己年事已高，却不敢违抗朝廷的诏命，只能服从。在北上途中，他频频回首望向终南山——那是他曾经修行的地方，心中默默期望未来还能回到那里继续参修。

全词贯穿了道家“顺其自然”的思想，既不激烈抗拒皇命，也不贪恋世俗荣华，而是以平静、淡泊的心态面对人生的转折。诗人用“无情”二字，实则表达了对世俗名利的有意疏离，以及对修道本心的深情坚守。整首词虽短，却将一位老年道士在入世与出世之间的从容与无奈刻画得淋漓尽致，具有很高的艺术感染力和思想深度。

这首词以“十月小春”起兴，描绘了万物归藏的静寂景象，反衬出诗人独行于水云之间的孤寂与超然。“直指古燕无定”一句，既点明奉诏北上的行程，又暗含对前途未卜的淡然。下阕“老也敢违天命”直抒胸臆，表现出诗人虽年老却仍以道门戒律自律、顺从皇命的忠诚与无奈。结尾“回首望终南，再来参”则饱含深情，表达了对旧日修道之地的深深眷恋，以及期待日后能重返山林、继续修行的愿望。全词语言质朴，意境深远，将入世与出世的矛盾统一于淡泊宁静的道家情怀之中。

此词作者为元代全真教道士，长期在沁郡（今山西沁县一带）隐居修道。晚年时，因道教受到元朝皇室尊崇，奉诏前往燕京（今北京）大长春宫（元代全真教重要宫观，丘处机曾住持）。诗人面对朝廷征召，既感圣命难违，又眷恋山林隐居生活，遂在奉诏北上途中写下这首词，表达自己顺从天命、不忘修道本心的复杂心境。