悼亡三首·零

我们成为结发夫妻，到现在已经整整十七年了。
当初在一起的时候，天天互相端详总觉得看不够，何况是如今你永远地离我而去。
我的两鬓已经增添了许多白发，我这把老骨头又怎么能长久地活在世上呢？
我终究是要和你一起葬于那九泉之下的，只是现在还没死，想到你，眼泪就止不住地流淌。

悼亡诗：中国古代诗歌的一种类型，一般是指丈夫追悼亡妻的诗歌。这类诗歌多以抒发对亡妻的思念、追忆往昔恩爱、感叹世事无常、表达自身孤独与悲痛为主题。写法上多采用今昔对比、触景生情、借物抒怀等手法，情感真挚深沉。西晋潘岳的《悼亡诗》三首是这一诗体早期的代表作，此后悼亡诗成为文人表达夫妻之情的常用体裁。梅尧臣的这首《悼亡三首》也是悼亡诗中的名篇，以其朴实无华的语言和真挚深沉的情感著称。

• 结发：指成婚之夕，男左女右共髻束发。后亦指首次结婚的夫妻。这里指结婚。
• 於今：至今，到现在。於，音同“于”。
• 相看：互相看着对方。
• 长捐：永远失去，这里指妻子去世。捐，舍弃，丢弃。
• 鬓：脸旁靠近耳朵的头发。
• 宁：岂，难道。
• 同穴：指夫妻合葬。形容夫妻感情深厚，死后也要葬在一起。
• 泪涟涟：泪流不断的样子。形容十分悲痛。

这首诗是梅尧臣为悼念亡妻谢氏所作。全诗围绕一个“情”字展开。首两句“结发为夫妇，於今十七年”是感情的根基，十七年的相濡以沫是诗人悲痛欲绝的原因。接下来“相看犹不足”写尽了夫妻间的恩爱与眷恋，感情越深，当这种美好被死亡终结时，打击就越大，所以“何况是长捐”这句反问，显得格外沉痛。诗人没有直接写自己如何悲伤，而是先写自己的衰老（“我鬓已多白”），感觉自己也将不久于人世，这种心理是极度悲伤后的自然反应——失去了爱人，对生也失去了留恋。最后两句“终当与同穴，未死泪涟涟”，是情感的总爆发。既然此生缘分已尽，那唯一的希望就是死后能同穴相伴，但想到眼下孤零零的自己，未死之前，这无尽的思念和悲伤只能化作不断的泪水。整首诗明白如话，却字字血泪，将诗人对亡妻刻骨铭心的爱和生死两茫茫的悲哀表达得深切感人。

这首悼亡诗情感真挚，语言朴实，感人至深。首联“结发为夫妇，於今十七年”，以平淡的叙述起笔，交代了夫妻二人共度的漫长岁月，看似平淡，实则饱含深情，为后文的悲痛做了铺垫。颔联“相看犹不足，何况是长捐”，运用对比手法，将生前的“相看不足”与死后的“长捐”进行对比，往日越是恩爱，今日的失去就越发显得残酷和难以接受，悲痛之情溢于言表。颈联“我鬓已多白，此身宁久全”，诗人由妻子的离世联想到自身，鬓发已白，身体衰迈，既然生不能与爱妻长相守，那么死便是唯一的归宿。尾联“终当与同穴，未死泪涟涟”，直抒胸臆，表达了死后同穴的愿望，但眼下生死两隔，未死之人只能日日以泪洗面。全诗结构严谨，层层递进，将诗人对亡妻的无限眷恋和生离死别的巨大悲痛表现得淋漓尽致，具有极强的艺术感染力。

宋仁宗庆历四年（1044年），梅尧臣的妻子谢氏不幸去世。梅尧臣与妻子谢氏感情极深，他们共同生活了十七年，历经风雨，相濡以沫。妻子的离世给诗人带来了巨大的悲痛。在丧妻之后的这段日子里，诗人回想起往昔的恩爱与艰难，不禁悲从中来，于是写下了组诗《悼亡三首》来抒发对亡妻的深切怀念和内心的哀痛。这首诗是其中的第一首，以时间为线索，从结婚写到眼前，情感真挚，催人泪下。