道林寓居

秋日的泉水旁生长着千株树木，傍晚打水烧柴后仍有闲暇。
青翠的山峰这边我已熟悉，红尘俗世那边应当疏远。
诗文风雅未曾放弃雕琢，洒脱自在更需剃除杂念。
若问沃州开士为何独居僻处，爱禽怜马的心意究竟如何？

1. 支遁典故：东晋高僧支遁隐居沃州，养鹤爱马，成为后世文人标榜隐逸的符号。 2. 晚唐诗僧群体：齐己与贯休、皎然等并称，其诗多写山林清趣与禅理。 3. 对仗艺术：颔联“青嶂这边”对“红尘那畔”，空间对比强化隐逸主题。 4. 诗眼提炼：“剃除”双关，既指僧人剃发，亦喻去除杂念。

本诗解读需抓住三个关键：
1. 意象密码：“秋泉”“青嶂”构建冷寂之境，“红尘”反衬超脱之志。
2. 双重身份：作为诗僧，齐己既追求“风骚雕琢”的艺术完美，又强调“剃除”的宗教修行。
3. 典故深意：尾联并非简单用典，而是通过反问引发对隐士精神世界的思考，暗示乱世中知识分子的生存智慧。

全诗以“秋泉”起兴，通过“青嶂”与“红尘”的空间对立，构建出超脱世俗的隐逸图景。颈联“风骚”“潇洒”展现诗僧的艺术追求与精神修炼，尾联用支遁典故将个人选择升华为对生命意义的思考。语言清峻，意境高远，体现晚唐诗僧“清苦”诗风的典型特征。

此诗为唐代诗僧齐己晚年隐居道林寺时所作。齐己历经战乱（黄巢起义），看透世俗纷争后选择出家，诗中“红尘那畔去应疏”正是其心境写照。尾联借用支遁典故，暗含对乱世中保持精神独立的追求。