悼鹤
魏野 〔宋朝〕
谁折仙禽足，经旬致枉终。
雠宜天与报，恨使我难穷。
风月犹疑惨。
园林顿觉空。
殷勤亲起塚，只在草堂东。
古诗译文
是谁折断了仙鹤的腿脚，让它经受伤痛，十多天便冤枉死去。
这种仇怨本该由上天来报应，这遗憾让我心中的悲愤难以平息。
眼前的清风明月也仿佛染上了惨淡的颜色，
曾经充满生机的园林顿时显得空寂寥落。
我怀着深深的哀痛与不舍，亲自为它堆起一座坟冢，
就在我那草堂的东边。
这种仇怨本该由上天来报应，这遗憾让我心中的悲愤难以平息。
眼前的清风明月也仿佛染上了惨淡的颜色，
曾经充满生机的园林顿时显得空寂寥落。
我怀着深深的哀痛与不舍，亲自为它堆起一座坟冢，
就在我那草堂的东边。
知识点
1. 诗人简介：魏野（960-1019），字仲先，号草堂居士，北宋初期著名隐逸诗人。其诗风清苦平实，多描写隐居生活与自然景物，与寇准、林逋等有交往。著有《草堂集》。 2. 文化意象：鹤在中国传统文化中是长寿、高雅、祥瑞和隐逸的象征，常被称为“仙鹤”。诗人与鹤为伴，是彰显自身高洁品行与隐逸志趣的重要方式。 3. 诗歌体裁：这是一首五言律诗。全诗共八句，每句五字，中间两联（颔联、颈联）要求对仗。本诗颔联“雠宜天与报，恨使我难穷”与颈联“风月犹疑惨，园林顿觉空”基本符合对仗要求。 4. 关键字词：“枉终”一词突出了事件的非正义性和诗人的不平之感；“亲起塚”这一行为，将抽象的情感具体化，强化了诗的感染力。 5. 艺术手法：诗中运用了拟人（风月惨）、对比（园林前后变化）和移情（将个人情感投射于外物）等手法，深化了主题。
古诗注解
- 悼鹤：为死去的仙鹤而作的悼亡诗。
- 仙禽：指鹤，古人视鹤为具有仙气的禽鸟，故称。
- 枉终：冤枉而死，非正常死亡。
- 雠（chóu）：同“仇”，仇怨。
- 恨使我难穷：遗憾与悲愤让我无法释怀、难以穷尽。
- 风月：清风明月，泛指美好的自然景色。
- 犹疑：仿佛，好像。
- 殷勤：情意恳切深厚的样子。
- 亲起塚（zhǒng）：亲自堆起坟墓。塚，同“冢”，坟墓。
- 草堂：诗人隐居的茅屋。
讲解
这首诗的核心主题是通过悼念一只惨死的仙鹤，抒发诗人内心的巨大悲痛、对生命遭摧残的愤慨，以及对宁静隐逸生活被破坏的感伤。讲解时可以从以下几个层次展开： 首先，从标题“悼鹤”入手，点明这是一首悼亡诗，对象不是人而是鹤，这本身就体现了诗人将鹤视为具有人格的伴侣，奠定了全诗的情感基调。 其次，逐联分析情感脉络：首联是事件陈述与情感爆发点；颔联是情感的深化与宣泄；颈联是情感的扩散与环境渲染；尾联是情感的沉淀与纪念行动。讲解时需着重分析“折足”、“枉终”、“难穷”、“空”、“殷勤”等关键词语所蕴含的强烈情感。 再次，分析诗歌的艺术特色。重点讲解诗人如何通过“以我观物，故物皆着我之色彩”的移情手法，让“风月”、“园林”都带上哀伤，从而创造出凄清空寂的意境。同时，体会诗人语言虽质朴无华，但字字含情的特点。 最后，将诗歌置于诗人隐逸生活的背景下理解。鹤的死不仅是一个偶然事件，更是诗人纯净理想世界受到外界伤害的象征。因此，这份悼念超越了个人情感，包含了对美好事物易逝的叹惋和对世间“恶”的无声控诉，使得这首小诗具有了更深刻的内涵。
古诗赏析
本诗是一首情感深挚的咏物悼亡诗。首联以质问起笔，“谁折仙禽足”直接点出鹤的非正常死亡，充满痛惜与愤怒。“仙禽”一词奠定了鹤超凡脱俗的形象，也暗示了它在诗人心目中的地位。颔联情感迸发，由“雠”生“恨”，直抒胸臆，将个人悲痛上升至对不公命运的控诉。颈联笔锋一转，以景写情：“风月”本为乐景，此刻却“犹疑惨”；“园林”本是生机所在，如今却“顿觉空”。通过强烈的情感投射与对比，极致地渲染了物是人非的悲凉与空虚。尾联以行动作结，“殷勤亲起塚”的细节，体现了诗人对鹤的尊重与深情，将哀思付诸于具体的悼念仪式，而“草堂东”这一具体位置的交代，更使得这份哀伤真切可感，余韵悠长。全诗语言质朴自然，情感层层递进，由事发之愤，到内心之恨，再到环境之悲，最终归于行动之悼，完整展现了诗人从震惊、悲痛到悼念的全过程，体现了宋代隐逸诗人对自然生灵的深厚情感与生命关怀。
创作背景
此诗为宋代隐逸诗人魏野所作。魏野一生布衣，隐居不仕，寄情山水园林，与林逋（以“梅妻鹤子”闻名）等隐士情趣相投，常以鹤、竹等为伴，寄托高洁情怀。诗中悼念的仙鹤，很可能就是诗人亲自饲养、朝夕相伴的珍爱之物。鹤的意外惨死（被“折足”），对诗人而言不仅是失去一只宠物，更是对其隐逸纯净生活的一种破坏与打击，因而悲愤交加，作此诗以抒哀思。
作者信息
魏野（960~1019），为北宋诗人。字仲先，号草堂居士，原为蜀地人，后迁居陕州（今河南陕县）。世代为农，自筑草堂於陕州东郊，一生乐耕勤种，亲手植竹栽树，凿土引泉，将所居草堂周围环境布置得景趣幽绝，常在泉林间弹琴赋诗其诗，多吟咏陕州风土人情、田园山水，诗风清淡朴实。大中祥符初（1008），辽国契丹皇帝派使到京都，向真宗求取《魏野诗集》的下半部，宋真宗感到魏野为其增添了光彩，就请魏野出庄为官。魏野以“糜鹿之性，顿缨则狂，岂可瞻对殿墀”为由，拒绝做官。景德三年（1006），中书侍郎兼工部尚书寇准被罢京官后，谪陕州任知州时，曾亲自拜访魏野，这时魏野年近五十，认为自己通晓历史，看透了世态炎凉，他赠诗劝寇准：“好去天上辞将相，归来平地做神仙。”天禧三年（1019）十二月，魏野卒，陕州令报朝廷，次年正月，皇帝下昭旌表，称他“陕州处士”，追赠为秘书省著作郎。魏野一生清贫，不沦污流，为后人尊祟，曾祀奉于原陕州乡贤祠。他居住过的草堂山庄被誉为陕州八景之一——“草堂春晓”。魏野的诗效法姚合、贾岛，苦力求工。不过他的诗平朴闲远，尚无艰涩苦瘦之弊。如“采芝何处未归来﹐白云满地无人扫”（《寻隐者不遇》）及“妻喜栽花活，儿夸斗草赢”（《春日述怀》）。其诗亦颇有精警之句，如：“数声离岸橹﹐几点别州山”（《题普济院》），“洗砚鱼吞墨﹐烹茶鹤避烟”（《书友人屋壁》）及“烧叶炉中无宿火﹐读书窗下有残灯”（《晨兴》）等。故宋僧文莹《玉壶野史》说，魏野“诗固无飘逸俊迈之气，但平朴而常不事虚语”，评价颇为中肯。他的诗中也偶有苍凉壮阔之句，在宋初是不可多得的。如《登原州城呈张贵从事》：“日暮北来唯有雁，地寒西去更无州。数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。”魏野与林逋同为宋初高士﹐虽其身后诗名不如林逋，但当日声望实在林逋之上。据《宋史‧魏野传》载，他的《草堂集》上帙，在大中祥符初年已传到契丹。《宋史‧艺文志》著录其《草堂集》2卷，《钜鹿东观集》10卷。前者有《两宋名贤小集》本；后者为其子魏闲所编，有《峭帆楼丛书》本，另《补遗》1卷﹐《附录》1卷。古诗数量：魏野全部诗词(327首)名句数量：魏野经典名句(651条)