丹丘道中

夜晚投宿在溪边十里外的村庄，几点渔船的灯火映照着简陋的柴门。行走在雁山险峻陡峭的山路上，那山间的烟霞仿佛还萦绕在梦境与魂魄之中。

1. 丹丘：古代传说中的神仙居所，常出现在唐诗宋词中，如李白的“丹丘生”即指此。实指浙江天台山一带，是道教洞天福地。
2. 雁山：即雁荡山，位于浙江温州乐清，以“海上名山”著称，宋代沈括《梦溪笔谈》曾记载其地貌特征。
3. 渔火：古代渔船照明用的灯火，常用作诗词意象，象征孤独、静谧或人间烟火气，如张继《枫桥夜泊》“江枫渔火对愁眠”。
4. 离门：指旅途中简陋的住所，也可理解为“离别之门”，暗示诗人离家远行，与“离愁”相关。
5. 梦魂：古典诗词中常用词，指梦境中的魂魄或思想，如白居易《梦微之》“夜来携手梦同游”，此处强调景色对心灵的震撼之深。

• 丹丘：地名，在今浙江天台山一带，传说为仙人居所，常指代风景清幽之地。
• 溪头：溪流的源头或溪水边。
• 数星渔火：形容远处渔船上的灯火稀疏，如星星般闪烁。
• 离门：指简陋的柴门，或旅店、村舍的门，暗示旅途中的临时居所。
• 雁山：即雁荡山，位于今浙江温州，以奇峰怪石、飞瀑流泉著称，是诗中“峭绝”的实指。
• 峭绝：极为陡峭险峻。
• 经行处：行走经过的地方。
• 烟霞：山间的云雾与霞光，常被用来指代山林美景或超脱尘世的意境。
• 梦魂：古人认为人在梦中魂魄可以出游，此处形容景色之美令人魂牵梦萦。

这首诗是宋代诗人吕声之在浙江丹丘道中旅行时所作。开头两句写的是晚上在溪边一个叫“十里村”的小村庄住宿，看到远处河面上有几艘渔船，船上的灯火像星星一样，照着他住的简陋柴门。这里“离门”既指村舍的门，也暗示了诗人离家在外的孤独感。后两句写他白天经过雁荡山，山路非常陡峭，但风景极美，山间的云雾和霞光太漂亮了，以至于晚上做梦时，这些景色还留在他的魂魄里。整首诗从夜晚写到白天，从住宿写到行路，把旅途的辛苦和山水的美丽结合在一起。诗人用“数星”来形容渔火，用“烟霞入梦魂”来夸张地表达自己对景色的难忘，让人读后仿佛也看到了那幅宁静又壮丽的画面。这首诗告诉我们，古代文人即使在旅途中也能发现美，并把这种美永远记在心里。

此诗以行旅为线索，前两句写夜宿之景，后两句写日行之感，时空转换自然。首句“夜宿溪头十里村”点明地点与时间，营造出静谧的乡村夜景。次句“数星渔火照离门”以“星”喻“渔火”，既写出灯火之远、之微，又暗含孤独寂寥的旅途情绪。“离门”二字，既指实际的门户，也暗喻诗人离乡背井的漂泊状态。后两句笔锋一转，写白天行经雁山的经历。“峭绝”二字直接描绘雁山险峻，而“犹带烟霞入梦魂”则运用通感与夸张手法，将视觉上的烟霞转化为梦境中的精神印记，使山水之美超越了物理时空，成为诗人永恒的内心风景。全诗语言凝练，意境清远，既有旅途的苍凉，又有对自然之美的极致热爱，体现了宋诗尚理趣、重意蕴的特点。

吕声之是南宋诗人，生卒年不详，曾为官，后隐居。这首诗写于他途经丹丘（天台山一带）的旅途之中。宋代文人多喜游历山水，尤其向往天台、雁荡等道教仙山。诗人夜宿溪村，晨起行经雁山，被沿途险峻奇丽的自然风光所震撼。诗中“夜宿”“离门”透露出羁旅漂泊之感，而“烟霞入梦魂”则体现了他对山水之美的沉醉，以及欲将自然之景化为永恒记忆的文人情怀。此诗或作于诗人晚年隐居期间，反映其超脱尘世、寄情山水的志趣。