弹

侠客手持苏合弹弓，在繁华的京城中尽情游乐。
躲避弹丸的行为深可讥笑，而寻求烤肉（喻指功名）的愿望却令人难忘。
金色的弹丸迸射时，令人怀疑是流星坠落；宝珠沉落水中，其光泽好似月光。
谁能想到，当年那个年轻的少孺子，就是凭借这样的技艺去进见吴王的。

1. 咏物诗：中国古代诗歌的一种重要类型，通过对具体事物的细致描摹，寄托诗人的思想感情、抱负或哲理。李峤是唐代咏物诗的代表人物之一，著有咏物组诗《李峤百咏》。 2. 典故运用：诗中“避丸”、“求炙”、“少孺子谏吴王”均出自《左传》、《说苑》等先秦两汉典籍。这种用典手法使诗歌内涵丰富，意蕴深远。 3. 对仗：律诗中间两联（颔联、颈联）要求对仗。本诗颔联“避丸深可诮，求炙遂难忘”与颈联“金迸疑星落，珠沉似月光”对仗工整，体现了近体诗的格律美。 4. 李峤其人：李峤（644—713），字巨山，唐代诗人、政治家。历仕高宗、武后、中宗、睿宗数朝，三度拜相。与苏味道并称“苏李”，又与杜审言、崔融、苏味道合称“文章四友”。其诗对唐代律诗和歌行的发展有一定影响。 5. 意象转换：诗中将弹丸（金、珠）比作“星”与“月”，是典型的以小见大、以实化虚的意象转换手法，提升了诗歌的意境。

这首诗的讲解可以从以下几个层面展开： 首先，从字面层面，它生动描绘了唐代侠客或贵族使用精美弹弓（苏合）在京城游乐的场景，并细腻刻画了弹丸发射时金光闪烁、如星似月的华丽景象。 其次，从用典层面，诗中嵌入了三个关键典故。“避丸”和“求炙”均出自《左传》，前者原指暴政下百姓的恐惧，后者指为口腹之利而求进。诗人反用或化用，形成对比，暗示了游戏中躲避的滑稽与现实中追求的执着。“少孺子”的典故则出自《说苑》，这位少年用弹弓作为道具，讲述寓言成功劝谏吴王停止伐楚。此典的引入，是理解全诗主旨的关键。 最后，从主旨层面，诗人并非单纯咏物。尾联的用典，将前文对“弹”的描绘全部收束，点明主旨：弹弓（或任何一种技艺、才能）本身的价值是有限的，其真正的高光时刻，在于像少孺子那样，被智慧地运用，去实现劝谏君王、影响时局的大目标。这体现了古代文人“学成文武艺，货与帝王家”的普遍理想，也寄托了诗人对人才如何被识别和重用的思考。全诗由实入虚，由物及人，由游戏到历史，层次分明，意蕴深刻。

本诗题为《弹》，全篇紧扣弹弓及相关活动展开。首联以“侠客”与“佳游”开篇，点出弹弓的使用者与场景，画面生动，富有动感。颔联巧妙连用《左传》中“避丸”与“求炙”两个典故，形成对比，既增添了历史厚重感，又暗含了对功利行为的微妙讽刺。颈联转向对弹丸发射时的视觉描绘，“金迸疑星落，珠沉似月光”两句对仗工整，比喻精妙，以流星和月光作比，极富想象力和美感，将普通的弹射游戏提升到艺术审美的层次。尾联笔锋一转，引入“少孺子”谏吴王的典故，将“弹”与历史智慧、人才进谏联系起来，升华了主题，使咏物不止于物，而有了更深层的寄托——真正的价值不在于技艺本身，而在于如何运用它来成就事业、实现抱负。全诗结构严谨，用典自然，咏物与言志结合得天衣无缝。

此诗为唐朝诗人李峤所作。李峤是武后、中宗时期的著名宰相和文人，其诗作以咏物见长。这首《弹》是一首咏物诗，以“弹”（弹弓）为吟咏对象。唐代社会游侠风气与贵族游乐活动盛行，弹弓作为一种兼具武力与娱乐性质的器具，常出现在文人笔下。诗人通过咏弹，不仅描绘了其形制与使用场景，更巧妙地融入历史典故，寄托了对人才际遇与进谏智慧的思考，体现了唐代咏物诗托物言志的特点。