答李侍御问
皎然 〔唐朝〕
入道曾经离乱前,长干古寺住多年。
爱贫唯制莲花足,取性闲书树叶篇。
自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。
古诗译文
我曾经历离乱才入道门,在长干古寺居住多年。
偏爱清贫只穿莲花履,随性闲来书写树叶篇。
自嘲不归去看那石榜,谁人无事去弄苔藓泉。
身外虚名何须多过问,我心已超脱至第三禅。
知识点
1. 皎然:唐代诗僧,谢灵运十世孙,著有《诗式》 2. 长干里:南京古地名,李白《长干行》亦写于此 3. 佛教三禅:初禅离生喜乐,二禅定生喜乐,三禅离喜妙乐 4. 唐代僧人诗:王梵志、寒山、皎然并称三大诗僧 5. 树叶书写:古印度贝叶经传统,中国亦有"题叶"诗
古诗注解
- 入道:指皈依佛门。
- 长干古寺:南京长干里附近的古寺,佛教圣地。
- 莲花足:僧人穿的莲花图案草鞋,象征清净。
- 树叶篇:在树叶上写诗,喻指随性创作。
- 石榜:寺中刻有僧人名字的石碑。
- 第三禅:佛教禅定的高级境界,超越世俗烦恼。
讲解
本诗需重点关注三个层面:
1. 表层叙事:通过寺庙生活细节展现僧人日常
2. 中层抒情:"自笑""无事"等词暗含对世俗的疏离
3. 深层哲理:"第三禅"揭示佛教修行境界
艺术特色上,将"莲花""苔泉"等意象与禅理自然融合,尾联的转折尤为精妙。
古诗赏析
全诗以僧人视角展现超然境界:
首联交代修行缘起,颔联用"莲花足""树叶篇"具象化清修生活。
颈联"自笑""谁高"形成巧妙对仗,尾联"第三禅"将意境推向高峰。
语言简淡却意境深远,体现"诗僧"特有的空灵禅意。
创作背景
此诗作于唐代安史之乱后,皎然经历了社会动荡后皈依佛门。
诗中"离乱前"直指战乱背景,"长干古寺"是诗人修行之地。
通过答友人李侍御的询问,表达自己超脱尘世的心境。
作者信息
皎然,唐代诗僧。生卒年不详。俗姓谢,字清昼,吴兴(浙江省湖州市)人。南朝谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间,有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡,多为赠答送别、山水游赏之作。古诗数量:皎然全部诗词(567首)名句数量:皎然经典名句(2077条)