答令狐侍郎（令狐峘）

有凶就有吉，有是就有非。谁能逃脱这个道理呢？关键在于能明察其中的细微之处。多次被贬谪却毫无怨愤，高尚贤德的人大概就是这样吧。只是因为与亲友的交往和思念，他们的音容笑貌遥远而难以再见。何况我们分别已经很久，都曾欣喜于能够一同回到藩镇任职。朝廷宴会时刚刚得以陪侍左右，转眼间却又因山川阻隔而分离。你前往吴门要冒着海上的雾气，我行走峡路要凌越险峻的礁石。我们曾在京城相会，如今只能遥望彼此，泪湿衣襟。圣明之世重视英才，你应当会再次位列朝堂。白玉虽然蒙上尘垢，一经拂拭仍会重放光辉。

1. 韦应物（约737-约792），唐代著名诗人，京兆万年（今陕西西安）人，曾任苏州刺史，世称“韦苏州”。其诗风冲淡闲远，以山水田园诗著称，与王维、孟浩然、柳宗元并称“王孟韦柳”。

2. 令狐峘：唐代史学家、官员，曾参与修撰《玄宗实录》等。

3. “三黜”典故：出自《论语·微子》，柳下惠为士师，三黜而不去，后用以形容贤者虽遭贬谪而不改其节。

4. 彤闱：古代皇宫宫门多涂红色，故称“彤闱”，代指朝廷或京官职位。

5. 诗中“一凶一吉”“一是非”体现了《老子》“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的辩证思想，是唐代士人融合儒道思想的典型表达。

6. 此诗为五言古诗，共十六句，押平声韵，语言质朴而意蕴深厚，是韦应物酬赠诗中的代表作之一。

• 令狐侍郎：指令狐峘，唐代官员，曾任侍郎之职，与韦应物交好。
• 一凶一吉、一是非：指世间事物相互依存、对立统一的道理，体现道家辩证思想。
• 三黜：多次被贬官。典出《论语·公冶长》中柳下惠“三黜”而不去的故事，借指虽遭贬谪仍保持高尚品德。
• 藩守：指担任地方长官，镇守一方。
• 陪厕：谦辞，指陪侍、列席于朝宴之中。
• 吴门：指苏州一带，令狐峘任职之地。
• 峡路、连矶：指长江三峡一带险峻的水路和连绵的礁石，形容行路艰难。
• 彤闱：指朝廷宫门，借指朝廷或官职。
• 白玉尘垢：比喻贤才暂时受挫或蒙冤，终会洗清污垢，重放光彩。

这首诗是韦应物写给好友令狐峘的答诗，全诗围绕“离别”“安慰”“勉励”三个主题展开。开头四句从哲理高度入手，指出世间吉凶是非相生相成，关键在于洞察细微，这既是对人生无常的感慨，也是为后文安慰友人做铺垫。中间部分回顾两人交往经历：都曾多次被贬却保持平和心态，曾在京城短暂相聚，却又因公务各奔东西，一个去吴门（苏州），一个走峡路（三峡），路途艰险，相见无期，不禁泪下。最后四句转为鼓励：如今是圣明之世，朝廷重视人才，你就像暂时蒙尘的白玉，只要拂去灰尘，依然会光芒四射。整首诗情感层层递进，从哲理思考到个人情谊，再到对友人的信心，既体现了韦应物对朋友的深情厚谊，也展现了他豁达乐观的人生态度。诗中“白玉尘垢”的比喻尤为经典，既安慰了身处逆境的友人，也表达了诗人对正义与才华终将彰显的信念，具有很强的感染力。

此诗以哲理开篇，从“凶吉”“是非”的对立统一入手，引出对人生际遇的深刻洞察，展现了韦应物淡泊而通达的人生态度。中间部分通过“三黜无愠”“高贤庶几”等句，既赞美友人品德，也暗含自勉。后段以具体场景如“朝宴陪厕”“山川乖违”“吴门海雾”“峡路连矶”等，生动描绘了两人聚散匆匆、行路艰难的境况，情感真挚而沉郁。结尾“白玉虽尘垢，拂拭还光辉”是全诗点睛之笔，以比喻手法表达对友人未来仕途的坚定信心，既安慰对方，也寄托了诗人对正义与才华终将彰显的信念。全诗结构严谨，由理入情，由情入景，再由景归理，层次分明，情感跌宕，体现了韦应物诗歌中“清雅深沉”的典型风格。

此诗为韦应物写给好友令狐峘的酬答之作。令狐峘曾任侍郎，后遭贬谪或调任外地，韦应物亦辗转于地方任职。两人分别已久，曾短暂相聚于京城，旋即又因公务各奔东西。诗中流露出对世事无常的感慨、对友人才华的肯定与安慰，以及深切的思念之情。韦应物以“白玉尘垢”勉励友人，相信其终会再受重用，体现了唐代士人之间真挚的友谊与相互砥砺的情怀。